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  1. 1红楼梦
  2. 2水浒传
  3. 3西游记
  4. 4三国演义
  5. 5后西游记

完本推荐

文学频道

天才

天才
作者:德莱塞 分类:外国名著 字数:55.84万字+ 进度:连载中 总点击:63559

德莱塞作于1915年。主人公威特拉青年时代追求现实主义艺术,在画布上描绘了城市贫民区的景象、饥饿的人们和衣衫褴褛的儿童形象,但这些很快就不“时髦”了。他为了狭隘的个人利益,把自己的优秀作品低价出售,放荡形骸而养成好色恶癖,家庭也遭到不幸,在创作上和精神上都陷入了深刻的危机。作品通过“天才”艺术家威特拉逐步成为资本家所豢养的匠人的事实,揭露了美国资本主义社会对天才的扼杀。小说出版后遭到围攻,被法院宣布为“诲淫之书”而禁止发行,直到1923年才得以再版。这是作家自己最满意的一部长篇小说。

  • 新中国未来记

    梁启超 短篇小说 新中国未来记

    政治小说,五回,未完。梁启超著。初载《新小说》第一、二、三、七号,清光绪二十八年( 1902) 十月至二十九年(1903)七月出版。后收入1936年出版的《饮冰室合集》,仅有前四回。虚构1962年举国同庆维新五十年大祝典之际,全国教育会长、文学大博士孔弘道登台演说中国近六十年史,勾勒《新中国未来记》蓝图,将维新事业归功于宪政党创立。由此回溯,叙述光绪壬寅年(1902)宪政党创始人黄克强、李去病赴欧求新学回国后,耳闻目睹外则列强侵凌,内则政治腐败,乃“发表政见,商榷国事”。后黄、李在归家奔丧途中,船阻香港,见外国水兵凌辱华人,便怒冲上去。故事就此中断,作者后终未续。“本书完全是反映当时维新派的政治主张之作”(《晚清文学丛钞·小说一卷叙例》),艺术表现上“似说部非说部,似稗史非稗史,似论著非论著,不知成何种文体”(《新中国未来记·绪言》),但作为我国第一部政治小说,一定程度上体现了作者关于小说理论的主张。初于光绪二十八年(1902)连载于《新小说》。另有民国五年(1916)商务印书馆《小说零简》本、民国十四年中华书局《乙丑重编饮冰室文集》本(均四回)。五回通行本有1960年中华书局《晚清文学丛钞·小说一卷》本、1984年台北广雅出版有限公司《晚清小说大系》本。

  • 简·爱

    夏洛蒂·勃朗特 外国名著 简·爱

    1847年出版的长篇小说《简·爱》是英国著名女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作。这部带有自传性的作品,反映了夏洛蒂不幸的童年、少年和苦难的人生遭遇。小说讲述了一个贫民女子的故事:主人公简·爱父母双亡,被有钱的舅舅收养,受到舅母和表兄的虐待,后被送到慈善学校度过悲惨的生活,毕业后到桑菲尔德做了罗彻斯特的家庭教师。其间,与罗彻斯特思想上产生共鸣而相爱。结婚前夕,简发现罗彻斯特已有一个患精神病的妻子,她毅然出走,四处流浪,在饥寒交迫中被里弗斯牧师兄妹收留。后发现里弗斯兄妹原是她的近亲,而她的叔叔死后曾留给她一笔遗产,简心中怀念着罗彻斯特,拒绝了牧师的求婚。当简·爱再回到桑菲尔德时,发现罗彻斯特的妻子放火烧掉了庄园并死于火中,而罗彻斯特为救妻子双目失明。小说以简·爱同经济破产、身体伤残的罗彻斯特结婚而结束。

  • 人间失格

    太宰治 外国名著 人间失格

    《人间失格》(又名《丧失为人的资格》)日本小说家太宰治创作的中篇小说,发表于1948年,是一部半自传体的小说。《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头,中间是叶藏的三篇手记,而三篇手记与照片对应,分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历,描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。 作品中太宰治巧妙地将自己的人生与思想,隐藏于主角叶藏的人生遭遇,藉由叶藏的独白,窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年,太宰治自杀身亡。

  • 惊婚记

    司各特 外国名著 惊婚记

    《惊婚记》是司各特的代表作品之一。这部小说出版于一八二三年,不但受到英国读者的喜爱,还在欧洲掀起了一股司各特热,尤其在法国引起的反响之热烈超过了司各特以前的所有作品。故事主要情节是:昆丁爱上了一位为逃婚到法王宫廷避难的贵族少女,国王和少女的保护人勃艮第公爵为夺取对少女财产的控制权进行了种种明争暗斗;昆丁也卷进了这场斗争,但他终于靠自己的勇气和智慧避开了国王设下的一道道陷附,救出了少女,并且获得了她的爱情。

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    野叟曝言

    野叟曝言
    作者:夏敬渠 类别:古典名著

    《野叟曝言》是清代夏敬渠著白话长篇世情小说,一名《第一奇书野叟曝言》,又名《第一奇书》《兴替宝鉴》《大侠艳史》《剑骨琴心》《文素臣》,二十卷一百五十四回。成书于清乾隆年间,初以钞本流传。 该小说托明朝事,叙苏州府吴江县书生文素臣,少不得志,历经磨难,建功立业,飞黄腾达的故事。文素臣只崇儒学,不信异端,由一个不得志的书生得到朝庭信用,征苗诛藩,除奸灭佛,平定天下,封镇国公,皇帝尊为素父,全家出将入相,尊荣已极。书中极力宣扬儒教,欲以理学为正宗,扫除佛道等一切异端。文素臣、水夫人等都是这种政治理想的代表人物。该书在艺术上力求将讲史、世情、传奇、公案、神话和才子佳人小说的各种写法融于一炉,追求一种独特的艺术风格。书中大量穿插谈经说法、夸饰才学的文章和色情猥亵描写。共写了五百二十多个人物。

  2. 2

    怡情阵

    怡情阵
    作者:江西野人 类别:短篇小说

    《怡情阵》,中国古代著名的情色小说之一.作者署名"江西野人编演",乃是拖名.描写的是唐代扬州府兴化县秀才白琨的风流艳遇,怡情欢娱的故事。由于其书中登峰造极的性描写,遭到清道光,同治二帝的严厉封杀,是一本古代禁书。《怡情阵》描写的是唐代扬州府兴化县秀才白琨的风流艳遇,怡情欢娱。结尾时的一个情节,白琨等人与小生、丫环、小姐同时混乱交合,刚好七人连成一个长阵,《怡情阵》的缘由即来自于此。

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    露春红

    露春红
    作者:苏庵主人 类别:长篇小说

    明清长篇艳情通俗小说,共二十六回,苏庵主人撰。话说大宋自太祖开基,太宗嗣位。经历七代帝王,都则偃武修文,民安国泰。至徽宗道君皇帝,专务游乐,不理朝政人事。以致万民嗟怨,金虏乘之而起,把花锦般世界,弄的七零八落。内中单表一人,乃临清城外富乐村居住,javascript:;姓赵,名然,浑家何氏。夫妻两口,开个粮食铺儿。虽则粜米为生,一应柴、炭、茶、酒、油、盐、杂货,无所不备,家道甚好。年过四旬,止得一女,名唤风儿。自小生得清秀,且资性聪明。是年,风儿长至十四,诗词歌赋不提,琴棋书画皆通。赵然因自家无子,欲寻女婿来家靠老。止因女儿灵巧多能,难乎其配,故求亲者虽多,却都不曾许。晃幸遇了金虏猖獗,把临清城围困,打破了京城,劫迁了二帝。那时城外百姓,一个个亡魂丧胆,携老扶幼,弃家逃命。且说赵然,时值此际,领着浑家何氏,牵着小女风儿,同一般逃难者,背着包裹,结队而行。急急如惊弓之鸟,惶惶如漏网之鱼。

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    痴娇丽

    痴娇丽
    作者:情痴反正道人 类别:短篇小说

    绣谷春容·白潢源三妙传即花神三妙传《痴娇丽》署“清·情痴反正道人撰”,十三回。 此本分上下两栏,第29叶缺。上下栏偶有上图下文的形式。据《中国古代小说百科全书》同词目的作者薛洪勋谓,“此书,又名《三妙传(摘锦)》、《白锦琼奇会遇》等。加工写定者佚名。载于《国色天香》、《风流十传》、《花阵绮言》、《万锦情林》、《燕居笔记》(二种)等书。” “本篇写元代有名白景云者,字天启,号潢源,与赵锦娘、李琼姐、陈奇姐三表姐妹艳情事。” 据薛洪勋说,“作者既要宣泄情欲,又要弘扬封建伦理,进退失据,间或笔涉淫秽,格调不高。”

  5. 5

    两肉缘

    两肉缘
    作者:佚名 类别:短篇小说

    清代白话长篇艳情小说。四卷十二回。不题撰人。成书于清乾隆年间。现仅存清写刻本,藏美国哈佛大学燕京图书馆。1995年台湾大英百科股份有限公司“思无邪汇宝”排印清写刻本。

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    玉闺红

    玉闺红
    作者:东鲁落落平生 类别:短篇小说

    《玉闺红》为明末崇祯间刊行之小说,流传未广,知者绝少.《玉闺红》反映明末北京下层社会之窑子情况,怵目惊心,其性虐待之描述,亦为明清艳情小说所仅见。此书明显受《金瓶梅》之影响,取书中主要角色名字中之一字合为书名。叙明代天启年间,魏忠贤专横擅权,监察御史李世年刚直不阿,将魏阉罪状一一列出,冒死上奏,被害死狱中。夫人沈氏闻知,一头撞死。女儿李闺贞,只得与丫环红玉仓皇从府中逃出,不想遇到原来的差役吴来子,受其诓骗,沦为土娼,历尽苦难。后红玉入金尚书府中;闺贞被舅父救出牢笼,与尚书公子金玉文订终身;后吴来子身死花下,魏忠贤密谋篡逆,被参受戮。

  7. 7

    如意君传

    如意君传
    作者:徐昌龄 类别:古典名著

    《如意君传》为现存的明朝第一部艳情小说。明代文言不足万字中篇小说。主要写武则天与僧怀义、御医沈怀谬、张易之、张昌宗等淫乱事,重点写武则天晚年与薛敖曹淫乱。敖曹忠于唐室,劝则天召回李显,李显即位后德敖曹,而敖曹出宫不知所终,或谓仙去云云。 该小说为唐代的传奇小说作品。

  8. 8

    山海经(附译文)

    山海经(附译文)
    作者:佚名 类别:古典名著

    《山海经》是中国志怪古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详,古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》 , 杂录《庄》 、 《列》 、 《离骚》 、 《周书》 、 《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时,作者亦非一人。《山海经》全书现存18篇,其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇,未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

  9. 9

    号声

    号声
    作者:王统照 类别:近代小说

    现代短篇小说集。王统照著。上海复旦书店1928年12月15日初版。收《序》1篇,《车中》、《鬼影》、《“司令”》、《买木柴之一日》、《海浴之后》、《读“易”》、《沉船》、《号声》、《纳尔逊之一课》等短篇小说9篇。首篇《车中》描写3个知识分子,带着各自的忧郁、苦闷和彷徨的心境,在乘车途中“热心辩论着”“改造国家社会的问题”。意外的撞车事故,打破了他们的梦幻,3个人更深地陷入了烦闷、不幸和失望之中。《沉船》中的刘二曾是个勤劳、朴实的农民,他会一点小手艺,由于天灾人祸,无法维持一家人的起码生活,不得不背井离乡,带着妻儿去“闯”关东。一家人乘上日本小火轮,半途遇上了风浪,由于轮船超载,刘二曾一家随同400多难民一起“沉船”丧生。作者曾经谈到“我写那些文字期间,自己的心绪沉郁苦闷也为前此所未有”,因此“与民国十年左右的空想的作品相比虽然是感伤,我却已经切实地尝试到人间的苦味了”(《号声·自序二》)。

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    东周列国志

    东周列国志
    作者:冯梦龙 类别:古典名著

    《东周列国志》是明末小说家冯梦龙著、清代蔡元放改编的长篇历史演义小说,成书于清代乾隆年间。《东周列国志》写的是西周结束(公元前789年)至秦统一六国(公元前221年),包括春秋、战国五百多年间的历史故事,内容相当丰富复杂。小说描写了周幽王凶残无道,周平王东迁,诸侯国争霸,士大夫势力日益壮大,最终形成七雄对峙局面;批判了昏庸愚昧的昏君暴君,揭示了战争给人民带来的深重灾难;歌颂了赏罚分明的王侯和有胆识的将相勇夫。小说的布局谋篇主次分明,错落有致。每一故事既可独立成篇,又可贯穿一体。人物形象栩栩如生,故事描写引人入胜

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经部频道

唐百家诗选

唐百家诗选
作者:王安石 分类:诗类 字数:10.42万字+ 进度:连载中 总点击:64223

《唐百家诗选》是一部别具特色的唐诗选集。 此选集收录众多唐代诗人作品,所选“百家”涵盖了不同时期、不同风格的诗人,为读者呈现出丰富多彩的唐诗世界。从初唐的清新变革,到盛唐的雄浑壮阔,再到晚唐的细腻婉转,都能在其中寻得踪迹。它既包含李白、杜甫等大家的经典篇章,展现出唐诗的巅峰气象;也有诸多中小诗人的佳作,让那些不那么广为人知却独具魅力的诗作得以流传。通过这些作品,能看到唐代社会生活的全景图,既有盛世的繁荣昌盛、百姓的安居乐业,也有乱世的民生疾苦、士子的悲愤无奈。 其选诗标准并非局限于名气大小,而是注重诗歌本身的艺术价值与特色,为后世研究唐诗发展脉络、诗歌风格演变以及唐代社会风貌提供了重要资料。这部选集犹如一座宝库,珍藏着唐诗的璀璨明珠,让后人能穿越时空,领略唐代诗歌的独特魅力,感受那个时代的文化脉搏,在品鉴经典中汲取无尽的文学养分。

  • 梅花诗

    邵雍 易类 梅花诗

    《梅花诗》又名《邵雍谶语》、《梅花易数之梅花诗》,是北宋时期易学家、道士邵雍所作的十首预言诗。因预言诗中有“数点梅花天地春”一句,所以称为《梅花诗》

  • 陸氏易解

    邵雍 易类 陸氏易解

    《陆氏易解》即三国时期吴国学者陆绩所著的《周易注》(又称《易注》《周易述》),是汉魏时期重要的易学著作之一。其书久已散佚,现存版本多为后世辑本,其中以明代姚士粦从《盐邑志林》中辑录的本子较受关注,共收录一百五十条,大致可窥见陆绩易学思想的梗概。

  • 周易集解

    李鼎祚 易类 周易集解

    《周易集解》是唐代学者李鼎祚编撰的一部重要易学著作,堪称汉魏至隋唐时期象数派易学的集大成之作,对后世研究古代易学思想具有不可替代的文献价值。

  • 读书正音

    吴震方 小学类 读书正音

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  1. 1

    易经的奥秘

    易经的奥秘
    作者:曾仕强 类别:易类

    这是一本《易经》的入门书、导读书,本书的读者对象不分年龄、不分职业、不分文化层次、更不分高低贵贱,所有读者都可以轻松自如的学习《易经》这门古老而神秘的智慧经典;从中获得的智慧必将终生受益!

  2. 2

    笠翁对韵(附注释)

    笠翁对韵(附注释)
    作者:李渔 类别:诗类

    学习近体诗、词和对仗、用韵的启蒙读物。作者李渔,号笠翁。全书按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字声韵协调,琅琅上口。从单字到多字的层层属对,读起来,如唱歌般。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。

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    陸氏易解

    陸氏易解
    作者:邵雍 类别:易类

    《陆氏易解》即三国时期吴国学者陆绩所著的《周易注》(又称《易注》《周易述》),是汉魏时期重要的易学著作之一。其书久已散佚,现存版本多为后世辑本,其中以明代姚士粦从《盐邑志林》中辑录的本子较受关注,共收录一百五十条,大致可窥见陆绩易学思想的梗概。

  4. 4

    周易注

    周易注
    作者:王弼 类别:易类

    《周易注》,中国三国时期魏国玄学家王弼著。为历史上重要的《周易注》之一。唐太宗命孔颖达等修《五经正义》,其中《周易》选用王弼注,认为“唯魏世王辅嗣之注,独冠古今”。从此,王弼《周易注》作为官方定本而流传于世。

  5. 5

    渊海子平

    渊海子平
    作者:徐子平 类别:易类

    《渊海子平》,这是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作,是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作,所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。

  6. 6

    周易预测学

    周易预测学
    作者:佚名 类别:易类

    周易预测学:根据中国古代《周易》理论作基础,采取归纳推理的方法,探索发现掌握宇宙间事物的运动变化发展规律,并运用所发现掌握的宇宙间事物的运动发展变化规律,来预测同类事物运动发展变化方向和结果的学问。

  7. 7

    中庸

    中庸
    作者:子思 类别:四书类

    中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著,是儒家经典之一。将“中庸”是道德行为的最高标准,把“诚”看成是世界的本体,认为“至诚”则达到人生的最高境界,并提出“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的学习过程和认识方法。

  8. 8

    汉上易传

    汉上易传
    作者:朱震 类别:易类

    汉上易传》,又名《汉上易集传》,南宋朱震撰,宋代集象数易学之大成的解经之作。《汉上易传》,《进表》原作九卷,《直斋书录解题》、《郡斋读书志》皆作十一卷,附《卦图》三卷及《丛说》一卷。朱震以象数易为易学的正统,充分肯定汉易,排斥王弼易学体系。他将程颐易学归于象数系统,自谓该书以程颐《易传》为宗,和会邵雍、张载之易学,兼采汉魏以降诸家易说,“包括异同,补苴罅漏,庶几道离而复合”。全书解说经传皆偏重于象数易,所附《卦图》以四十四幅图解说《易传》文句,《丛说》则是对各家解释经传的评论,亦皆主象数派观点。

  9. 9

    梅花诗

    梅花诗
    作者:邵雍 类别:易类

    《梅花诗》又名《邵雍谶语》、《梅花易数之梅花诗》,是北宋时期易学家、道士邵雍所作的十首预言诗。因预言诗中有“数点梅花天地春”一句,所以称为《梅花诗》

  10. 10

    阳宅十书

    阳宅十书
    作者:王君荣 类别:易类

    《阳宅十书》是明代万历年间由王君荣编著而成。该书是明代一部专论住宅堪舆的典范之作,精选了当时最盛行的堪舆学术著述,将其汇总而成。该书内容丰富,搜罗广泛,针对性强,以条目形式逐项介绍阐述。既有阳宅理论,如福元法、大游年法、东西宅四宅法,以及卦例、星命等的具体介绍,又涉及到阳宅营建元素的方方面面,可谓驳杂而全面。与其它阳宅理论及应用的著述比较,该书突出的优点是以图示形,重点介绍了宅内形和宅外形的各种吉凶情况,可谓一目了然,也将阳宅风水原理应用作了一种普及。

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史部频道

后汉纪校注

后汉纪校注
作者:袁宏 分类:编年类 字数:18.51万字+ 进度:已完结 总点击:9881

《后汉纪》是记载东汉(公元25年~公元220年)历史的一部编年体史书,三十卷,作者是东晋的袁宏。袁宏字彦伯,曾在安西将军谢尚属下做参议军事,后来升任大司马桓温府的记室,又曾做东阳太守。他很擅长写文章,著作有《竹林名士传》等。 书中所记内容开始于淮阳王刘玄更始元年(公元23年),止于汉献帝建安二十五年(公元220年)。写此书前,当时已经有《东观汉记》和谢承、司马彪等人的史书面世。但袁宏觉得这些书编撰庞杂,所载史实也不一致,出入较多。袁宏在参考各家著作的基础上,又参照《汉山阳公载记》、《汉灵献起居注》、《汉名臣奏》,以及各郡的相关史料,前后用了四年功夫,终于写成了《后汉纪》。后来,他看到张写的《后汉纪》中记载的东汉历史比较详细,又参考着进行了补充。 袁宏的著作并不是简单的参考前人的著作,然后进行编辑。他下了很大的功夫来搜集整理史料,内容丰富,语言简略明了,是现在东汉史研究者必不可少的参考史料,其历史价值也很高。现在流行的版本是《四部丛刊》本。

  • 中华民国史事日志

    郭廷以 编年类 中华民国史事日志

    《中华民国史事日志》,作者郭廷以。是书篇帙浩繁,作为研究中华民国史的工具书,有一定的参考价值。但错误颇多,诚如编著者生前所云:“惟仍须修正”。

  • 续资治通鉴长编拾补

    黄以周 编年类 续资治通鉴长编拾补

    南宋李焘撰《续资治通鉴长编》是一部记载北宋九朝史事的编年体史书,史料价值极高。该书原有九百八十卷,因卷帙庞大,传写刊刻不易,自元以后,世鲜传本。至清代,传钞本仅剩一百零八卷。今本五百二十卷,乃四库馆臣从《永乐大典》中辑出。

  • 续资治通鉴长编

    李焘 编年类 续资治通鉴长编

    《续资治通鉴长编》记述详赡,史料丰富,史料价值极高,为研究辽﹑宋﹑西夏等史的基本史籍之一。焘于正史﹑实录﹑政书之外,凡家录﹑野记,广徵博采,校其同异,订其疑误,考证详慎,多有依据。

  • 南岳小录

    李冲昭 地理类 南岳小录

    《南岳小录》道士李冲昭撰。卷首有自序,称“弱年悟道,近岁依师。洎临岳门,频访灵迹

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  1. 1

    水经注疏

    水经注疏
    作者:郦道元 类别:地理类

    《水经注疏》为书名。《水经注》是郦道元为《水经》所作的注文。作者杨守敬,字惺吾,晚号邻苏老人,湖北宜都陆城镇人,清末民初著名历史地理学家、金石学家、目录版本学家、书法家、藏书家。《水经注疏》是杨守敬与门人熊会贞历时数十年写成。

  2. 2

    战国策(附译文)

     战国策(附译文)
    作者:宋韬 类别:杂史类

    《战国策》简称《国策》。相传原系战国时期各国史官或策士辑录,有《国策》、《国事》《事语》、《短长》、《长书》等不同名称。 这部书主要记载当时谋臣、策士游说各国或互相辩论时所提出的政治主张和斗争策略。它反映了战国时期各个国家、各个集团之间尖锐复杂的矛盾和斗争,文字生动流畅,是研究战国历史的重要材料。

  3. 3

    北史

    北史
    作者:李延寿 类别:正史类

    《北史》一百卷,其中本纪十二卷,列传八十八卷。记述北朝从公元386年到618年,魏、齐(包括东魏)、周(包括西魏)、隋四个封建政权共二百三十三年的历史。 《北史》主要在魏、齐、周、隋四书基础上删订改编而成,但也参考了当时所见各种杂史,增补了不少材料。 总的来看,《北史》虽有内容偶呈芜杂之弊,但毕竟体例完整、材料充实、文字简练,在后代颇受重视,以致魏、齐、周三书唐以后皆残缺不完,后人又多取《北史》加以补足。作为研究北朝历史的资料,《北史》与魏、齐、周、隋四书有互相补充的作用,不可偏废。 作者李延寿,唐初相州今河南安阳人,曾任史官,参与修撰隋书、晋书。

  4. 4

    三朝北盟会编

    三朝北盟会编
    作者:徐梦莘 类别:纪事本末类

    宋代史学名著,全书二百五十卷,采编年体例。“三朝”,指宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓、宋高宗赵构三朝。该书会集了三朝有关宋金和战的多方面史料,按年月日标出事目,加以编排,故称为“北盟会编”。

  5. 5

    续资治通鉴

    续资治通鉴
    作者:毕沅 类别:编年类

    毕家因贪污遭籍没而止付刻未及半仅初刻一○三卷,书稿散佚,桐乡冯集梧买得全稿补刻成二百二十卷。《续资治通鉴》跟《资治通鉴》有不少出入,续通鉴大量引用旧史原文,叙事详而不芜;仅有取舍剪裁,而无类似温公的改写熔炼,亦无“毕沅曰”等各家史论。

  6. 6

    唐才子传

    唐才子传
    作者:辛文房 类别:传记类

    唐才子传, 是记载唐、五代诗人简要评传的汇编集。撰者为元代文学家辛文房,字良史,西域人,曾官省郎。能诗,与王执谦、杨载齐名,有《披沙诗集》,已佚。

  7. 7

    战国策(附译文)

    战国策(附译文)
    作者:刘向 类别:杂史类

    主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略,展示了战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍。作者并非一人,成书并非一时,书中文章作者大多不知是谁。西汉末刘向编定为三十三篇,书名亦为刘向所拟定。宋时已有缺失,由曾巩作了订补。

  8. 8

    钵池山志

    钵池山志
    作者:冒广生 类别:地理类

    本书冒广生为钵池山所著地理杂史,前无旧志可借鉴和甄录,其设山水志、建置志、古迹志、金石志、人物志、方外志6卷,附《志余》1卷,体例简洁而严谨。钵池山为道教七十二福地之一,自唐时就有名,明清两代更是盛极一时。作者为此山作志时,该山已附培嵝之末、胜迹十湮八九。冒广生(1873~1959),字鹤亭,号疚斋,江苏如皋人。

  9. 9

    丹阳记

    丹阳记
    作者:山谦之 类别:地理类

    《丹阳记》,南朝地志。宋山谦之纂。南京自东吴建都,其名已著。当时有无专门记述,已无从考证。而今能够考见最早的南京方志,则是南朝刘宋时山谦之编纂的《丹阳记》。书中所称的丹阳,指的是当时的丹阳郡。刘宋时丹阳郡辖九县,大多属今南京市地域

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    十六国春秋别传

    十六国春秋别传
    作者:崔鸿 类别:传记类

    《十六国春秋》是记载十六国(公元3o4年~公元439年)历史的纪传体史书。

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王氏农书

王氏农书
作者:王祯 分类:农家类 字数:12.03万字+ 进度:已完结 总点击:6563001

本书为我国元代农学集大成者。此书由三部分内容组成:《农桑通诀》是关于农作物的种植收贮、果木栽培、禽畜饲养等论述;《百谷谱》是对五谷杂粮等各种具体作物栽培的介绍;《农器图谱》对我国传统农具、水利器具、养蚕缫丝织造器具等的使用和制作,以图绘加文字予以详尽介绍。此次整理,不仅对原书进行了校勘,对各种术语、名词作了科学的注释、客观的评价,而且用白话作了今译,从而有助于读者阅读、理解这部在中国科学史、乃至世界科学史上有重要地位的农学著作。

  • 农桑衣食撮要

    鲁明善 农家类 农桑衣食撮要

    《农桑撮要》,又名《农桑衣食撮要》,是元代农学家鲁明善创作的一部农书,分十二个月,按月列举农事。 凡天时地利之宜种植敛藏之法,纤悉无遗,具在是书。

  • 本草纲目拾遗

    赵学敏 医家类 本草纲目拾遗

    古代中医药学著作,清代医学家赵学敏编著,成书于乾隆三十年(1765年),时距《本草纲目》刊行已近两百年。其书以拾《本草纲目》之遗为目的,共十卷,载药921种,其中《本草纲目》未收载的有716种,包含了不少民间药材,如冬虫夏草、鸦胆子、太子参等,以及一些外来药品,如金鸡纳(喹啉)、日精油、香草、臭草等。本书除补《纲目》之遗以外,又对《纲目》所载药物备而不详的,加以补充,错误处给予订正。本书对研究《本草纲目》与明代以来药物学的发展,起到了重要的参考作用。作为清代最重要的本草著作,受到海内外学者的重视。

  • 华严略疏

    佚名 佛教类 华严略疏

    佛典章疏。作者不详。原著卷数不详。前者首残尾存,尾题:《华严略疏卷第一》,有题记:“比丘法渊供养流通。”卷中有朱笔校改字。后者首尾俱全,首题:《华严略疏卷第三》;尾题:《略疏卷第三》。有题记:“渊许”。两件笔迹相同,题记相关,原属同一部疏,当无疑。此疏书法简古,形态同南北朝写本。题记不避唐高祖李渊之讳;北辰53文内又有“卢舍那者,周名清净圆满智”,故此疏的撰写年代应在北周明帝建国(557)起至武帝建德三年(574)废佛前。关于本疏的作者,《新编诸宗教藏总录》、《东域传灯目录》、《诸宗章疏录》等经录均载有:《华严略疏》,四卷,北齐邺下大觉寺慧光撰。《续高僧传》卷二十一《慧光传》亦称慧光曾撰《华严经疏》,“疏其奥旨而弘演导”。据现存诸《华严经》之章疏对古来诸疏之科判的介绍,唯有慧光疏之科判与此《略疏》相符,故有人认为本疏系慧光所撰。但《略疏》与署名为“大觉寺沙门惠(慧)光述”的日本宽文时代古抄《花严经义记》卷第一(载《大正藏》第八十五卷)完全不类,且慧光是北齐僧人,年代略早。故也有研究者认为《略疏》或为北周著名地论师云华寺释僧猛所撰。此疏所注释者为《晋译华严经》,卷一疏铨《世间净眼品第一》(首残)至《贤首品第八》;卷三疏铨《十地品第二十二》。其疏释依《十地经论》为证,释义颇精,未为中国历代大藏经所收。《略疏》在敦煌发现后,日本《大正藏》将S.2694收入第八十五卷;周叔迦在《现代佛学》1960年8期发表北辰53的录文及跋,于录文中对原文错误多有补正,在跋中对此疏之内容、科判、作者多所研究。

  • 田家五行

    娄元礼 农家类 田家五行

    《田家五行》这本书是作者入吴之后所作,所以书中所述都是吴中的情形。书分上、中、下三卷,每卷分为若干类。上卷自“正月类”至“十二月类”,每月都按日序记载占候;中卷是天文、地理、草木、鸟兽、鳞鱼等类,大部属于物候性质;下卷是三旬、六甲、气候、涓吉、祥符等类。

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  1. 1

    近思录

    近思录
    作者:朱熹 类别:儒家类

    本书是南宋朱熹和吕祖谦编订选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载4人语录622条,分类编辑而成。从宇宙生成的世界本体到圣人气象,循着格物穷理,存养而意诚,正心而迁善,修身而复礼,齐家而正伦理,以至治国平天下及古圣王的礼法制度,然后批异端而明圣贤道统。

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    蚕书

    蚕书
    作者:秦观 类别:农家类

    《蚕书》讲的是中国宋代秦观创作的农书。《蚕书》主要总结宋代以前兖州地区的养蚕和缫丝的经验,尤其对缫丝工艺技术和缫车的结构型制进行了论述。全书分种变、时食、制居、化治、钱眼、锁星、添梯、缫车、祷神和戎治等10个部分。

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    素书(附译文)

    素书(附译文)
    作者:黄石公 类别:兵家类

    民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。

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    守城录

    守城录
    作者:陈规 类别:兵家类

    国宋代城邑防御的专著。南宋初陈规、汤□撰。陈规(1072~1141)字元则,密州安丘(今属山东)人,先后任安陆令、知德安府、知顺昌府、枢密院直学士及知庐州兼淮西安抚使等职,在德安、顺昌时以善于守城闻名于世。汤□字君宝,浏阳(今属湖南)人,淳熙十四年(1187)进士,曾任德安府教授。《守城录》全书由陈规的《靖康朝野佥言后序》、《守城机要》和汤□的《建炎德安守御录》三部分组成,原各自成帙,宁宗以后合为一书,刊行于世。现存清乾隆四十年(1775)抄本及嘉庆、道光时刻本,共四卷,约17800字。该书根据攻城武器的发展和实战经验,着重阐述了守城战法的改革。它提出“善守城者”不能只守无攻,而要“守中有攻”,要注意沟通城内外道路,便利随时乘隙出击。它主张改革城门、城墙、城廓旧制,如收缩易受炮击的四方城角,拆除马面墙(城门两侧城墙上的突出部分)上的附楼,另“筑高厚墙”等。由原来的一城一壕代之以“重城重壕”的新城防体系,以增强城邑防御能力。并具体阐述了炮在守城中新的使用方法,即由配置城头变为暗设城里,由城上观察目标,纠正射向和弹着点。此书还记载了陈规于绍兴二年(1132)研制成长竹竿火枪20余支及其在守城作战中发挥的作用。这种火枪是最早的管形火器,在科技史上具有重要意义。宋孝宗乾道八年(1172)曾诏刻《守城机要》为《德安守城录》,颁行天下,令各地守城将领效法,在当时产生很大影响。

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    善恶因果经

    善恶因果经
    作者:佚名 类别:佛教类

    亦称《菩萨发愿修行经》、《因果经》。佛教经典。著译者不详。一卷。主要宣扬善恶因果报应的思想。认为人之所以有寿夭、穷通、美丑、智愚,都是由于前世用心不同、造业不同,并详细叙述了各种报应的前因及各种行为将受之后报。最后谓修习此经,可得度苦难。本经最初见录于《大周刊定众经目录》,被判为伪经,故中国历代大藏经未收。但东传日本后影响颇大,有注疏多种。日本《卐字续藏》将本经收编入藏。敦煌遗书亦有收藏,后又被收入日本《大正藏》第八十五卷。

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    言兵事疏

    言兵事疏
    作者:晁错 类别:兵家类

    晁错(前200~前154),西汉政治家、散文家。颍川(今河南禹县)人。汉文帝时任太常掌故,奉命从伏生受今文《尚书》。后任博士、太子家令,深受太子(即景帝)的宠信,被称为“智囊”。他主张重农,又力主削弱诸王势力。景帝即位以后,晁错迁为内史,后升任御史大夫,位列三公。他因向景帝进《削藩策》而被藩王怨恨,是故七国借口“诛晁错,清君侧”,发动叛乱。在内外压力下,景帝将晁错斩于长安东市。其主要论文有:《言兵事疏》,《守边劝农疏》,《募民实塞疏》,《论贵粟疏》等等。

  7. 7

    金有陀罗尼经

    金有陀罗尼经
    作者:佚名 类别:佛教类

    密教经典。译者不详。一卷。谓天帝百施与阿修罗战斗,负于阿修罗之幻惑咒术及药力,于是向佛求教,佛授以“金有大明咒”,称能持诵者可克敌制胜,不惧水火刀药,摧毁幻惑等,并授予作法、念诵法。本经历代经录均未著录,历代大藏经亦未收入,仅存于敦煌遗书中。后被日本《大正藏》收入第八十五卷。

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    仁王经疏

    仁王经疏
    作者:佚名 类别:佛教类

    佛典注疏。作者与卷数不详。是后秦鸠摩罗什译《仁王经》的注释书。敦煌遗书藏本。为斯2502号,首残尾全,存八十一行。尾有题记:“开皇十九年六月二日抄写讫。”原卷无标题,现题系据内容所拟。本号分两部分:前一部分疏释“我闻”(残,惟存十五字)、“一时”四字;后一部分明《仁王经》所宗。两部分中间留有一段空白。从抄写形态看,两部分所疏应为同一经。《敦煌宝藏》则据前段将此号定名为《法华论》。在本疏中,作者认为《仁王经》以真性为宗,是如来圣弟子说;在菩萨、声闻两藏中,属菩萨藏收,为根熟空顿教法轮。本疏未为中国历代大藏经所收。敦煌出土后,被收入日本《大正藏》第八十五卷。

  9. 9

    说苑

    说苑
    作者:刘向 类别:儒家类

    古代杂史小说集成书于鸿泰四年(前17)。原20卷,78。按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事,每类之前列总说:事后加按语。其中以记述诸子言行为主,不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。

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    李卫公问对

    李卫公问对
    作者:李靖 类别:兵家类

    中国古代著名的一部兵书,内容相传为记录唐太宗和李靖关于军事问题的问答。全书共分上、中、下 三卷:其中上卷四十问答,中卷三十三问答,下卷二十五问答,凡九十八次问答,约一万余字。在宋代神宗元丰年间被列为《武经七书》之一。

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朝鲜赋

朝鲜赋
作者:董越 分类:楚辞总集类 字数:1.24万字+ 进度:已完结 总点击:11673

明董越撰。弘治元年,董越奉命出使朝鲜,通过在朝鲜的见闻,做了这篇赋,又用谢灵运《山居赋》例,自己为《朝鲜赋》作注。

  • 焚书

    李贽 别集类 焚书

    《焚书》,哲学、文学性著作,明朝晚期思想家李贽著。李贽于万历十八年(1590年)64岁高龄时著成此书。《焚书》又称《李氏焚书》,6卷。他死后由门人汪本轲编辑成集、刻于万历四十六年(1618年)的《续焚书》,5卷。两书收录了这位著名思想家、文学家生前所写的书信、杂著、史评、诗文、读史短文等,表明了他的政治思想和哲学思想,是我们研究李贽生平和思想的重要著作。

  • 续焚书

    李贽 别集类 续焚书

    明代晚期,社会动荡不安。农民起义此起彼伏,阶级矛盾日益尖锐。艰难生长的资本主义萌芽遭受腐败政治与封建经济的摧残,发展极其缓慢。在历史的发展面临重大抉择的关头,地主阶级内部改革派与保守派之间在政治上、思想上展开了激烈的较量,因循守旧反对改革的传统思想孔孟之道、程朱理学等遭到了猛烈的冲击。被封建卫道士们视为"狂人"的"异端"思想家李贽,就是抨击时局,揭露假道学和封建礼教的勇敢斗士。

  • 新史学

    梁启超 别集类 新史学

    是梁启超所撰的一篇长文,它是资产阶级史学家批判传统史学,试图建立新的史学理论体系的重要标志。

  • 茶联集锦

    周作人 词曲类 茶联集锦

    对联是我国特有的文学形式,长期以来深受广大人民群众的喜爱,堪称人类文化的瑰宝。其特点是字数相同,对仗均衡,节奏相称,平仄协调。茶联是对联宝库中的一枝鲜花。它运用对联的文学特征,以茶事为题材,按照对联特点拟写而成。可被广泛应用于茶叶店、茶馆、茶庄、茶座、茶艺、茶居、茶亭、茶汤、茶人之家等,内容广泛、意味深长,雅俗共赏,既可宣传茶叶功效,又能给人带来联想,增加品茗情趣。现将所集茶联选登部分,以飨读者。

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    饮水词

    饮水词
    作者:纳兰性德 类别:词曲类

    《饮水词》是清初词人纳兰性德词作的一本词集。《饮水词》的名字由来为南宋岳珂《桯史·记龙眠海会图》“如鱼饮水,冷暖自知”。纳兰由此命名自己的词集为《饮水词》。

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    焚书

    焚书
    作者:李贽 类别:别集类

    《焚书》,哲学、文学性著作,明朝晚期思想家李贽著。李贽于万历十八年(1590年)64岁高龄时著成此书。《焚书》又称《李氏焚书》,6卷。他死后由门人汪本轲编辑成集、刻于万历四十六年(1618年)的《续焚书》,5卷。两书收录了这位著名思想家、文学家生前所写的书信、杂著、史评、诗文、读史短文等,表明了他的政治思想和哲学思想,是我们研究李贽生平和思想的重要著作。

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    敦煌变文集新书

    敦煌变文集新书
    作者:潘重规 类别:楚辞总集类

    敦煌石室藏书的发现,震动了国际学术界。其中最重要而绝传已久的变文,尤为近代学人所注目。关于变文的名称、体制、流变、范围,孙楷第、向达、王重民、周绍良等著名学者考证綦详,发挥甚备,在此不拟多加讨论。关于汇集变文材料,以供学人研究与参考者,前有周绍良编的敦煌变文汇录,后有王重民等所合编的敦煌变文集。王编根据一百八十七个写本,过录之后,经过互校,编成七十八种。每一种,篇中有旁注,篇末有校记。就资料供应,披阅便利方面看来,已被国际学者公认是所有变文辑本中最丰富的一部。王重民先生自己也称:「这可以说是最后最大的一次整理。」因此,自西元一九五七年出版以来,海内外研究变文的学人,无不凭借此书为立说的根据。无疑的,「敦煌变文集」在国际学术界中已建立了崇高卓越的地位。

  4. 4

    词源

    词源
    作者:张炎 类别:诗文评类

    这是一部有影响的词论专著,著者张炎1248~132?。此书分为制曲、句法、字面、虚、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、令曲、杂论等十三部分。上卷是音乐论,其论词律尤为详赡;下卷为创作论,所论多为词的形式。

  5. 5

    楚辞补註

    楚辞补註
    作者:洪兴祖 类别:楚辞总集类

    楚辞作为中国文学浪漫主义源头,其光辉将垂万世而不朽。屈原的《离骚》曾经被称为《离骚经》,获得至为崇高的地位。汉代王逸章句、宋洪兴祖补注的《楚辞补注》是楚辞注本当中最重要的一部。无论是古典文学爱好者、古代文化爱好者还是上古文化的专门研究者,这都是一部必读的著作。

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    楚辞

    楚辞
    作者:王逸 类别:楚辞总集类

    《楚辞》原指楚人特有的诗歌形式,后来亦指西汉刘向汇集的一部以屈原作品为主体的诗歌总集。楚辞的特点是“书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物”,富有浓厚的楚国地方色彩。屈原是楚辞的代表作家,他的《离骚》是《楚辞》的代表作,故后人又称“楚辞”为“骚”。

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    全宋文

    全宋文
    作者:严可均辑 类别:楚辞总集类

    《全上古三代秦汉三国六朝文》为清代严可均所辑,共分十五集:《全上古三代文》《全秦文》《全汉文》《全后汉文》《全三国文》《全晋文》《全宋文》《全齐文》《全梁文》《全陈文》《全后魏文》《全北齐文》《全后周文》《全隋文》《先唐文》,共收录唐以前作者三千四百九十七人(或作三千五百二十人),每人附有小传,是迄今为止收录唐以前文章最全的一部总集,同时也是中国古代文献中涵盖时间最长的一部文学总集,对唐以前历史、文学、宗教、语言等研究,具有极其重要的学术价值。

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    闲情偶寄

    闲情偶寄
    作者:李渔 类别:词曲类

    《闲情偶寄》中国戏曲理论专著,是我国最早的系统的戏曲论著。清代李渔撰。康熙十年(1671)刊刻 ,后收入《 笠翁一家言全集 》 。《闲情偶寄》包括词曲、演习、声容、居室、器玩、饮馔 、种植 、颐养等8部,内容较为驳杂,戏曲理论、养生之道、园林建筑尽收其内。而涉及戏曲理论的只有《词曲部》、《 演习部 》、《声容部》,故后人裁篇别出,辑为《李笠翁曲话》。

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    诗人玉屑

    诗人玉屑
    作者:魏庆之 类别:诗文评类

    诗话集。南宋魏庆之著。魏庆之,字醇甫,号菊庄,南宋建安(今福建建瓯)人。有才名而无意仕进,种菊千丛,常与诗人逸士在菊园中吟诵。有人曾赋诗赞誉他说:“种菊幽探计何早,想应苦吟被花恼。”可知他过着以种菊、赋诗为乐的隐逸生活。庆之与当时诗人有广泛的交往,这给他辑录南宋诗话带来了不少方便。 基本信息

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    龙川别志

    龙川别志
    作者:苏辙 类别:别集类

    《龙川别志》是北宋著名文学家苏辙所撰的一部笔记体小品文集,记述了当时社会、政治、人物、风物等许多掌故和轶闻。

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庄子注

庄子注
作者:向秀 分类:道教类 字数:4.79万字+ 进度:已完结 总点击:9123

《庄子》是中国古代哲学家庄子及其学派的著作集,属于道家学派的经典之一。全书共33篇,分为内篇、外篇和杂篇三个部分。内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。《庄子》以其独特的哲学思想、丰富的寓言故事和优美的文风著称,对后世文学、哲学、宗教等领域产生了深远的影响。

  • 道德真经传

    陆希声 道教类 道德真经传

    《道德真经传》,唐陆希声传。四卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。参校本:无求备斋影印清道光间钱熙祚刊指海本(简称指海本)。是书未标章名。本书现存诸本中,以《道藏》本早出。其注以儒解《老》,以道为体,名为用,仁义为道德。

  • 七元召魔伏六天神咒

    佚名 正一部 七元召魔伏六天神咒

    《七元召魔伏六天神咒经》是一部道教经典,撰人不详,约出于南北朝末或隋唐时期,一卷,收入《正统道藏》正一部。 此经乃道君与七元真人所说,主要讲述招真伏魔之法。经文分三品:〈七真招天真伏魔品〉:主要内容为建立北斗七元坛场,燃灯行道,可召天君神兵杀鬼斩邪,为众生消灾度厄。 〈七真命招五雷神兵伏魔品〉:介绍了召请五天云雷火铃神兵,消灭精魅,驱除疫气之法,内有召五雷神兵之咒诀和神符。 〈七真招摄六洞诸魔品〉:记载了九枚神符及一幅神图,据称依法佩带符图,可与百神同游,招灵伏魔,辟祸延年。

  • 海琼白真人语录(白玉蟾语录)

    白玉蟾 正一部 海琼白真人语录(白玉蟾语录)

    暂无简介

  • 女丹十则

    佚名 道教类 女丹十则

    女子修行,与男子有别,男子阳从下泄,女子阳从上升。男子体刚,女子体柔,男子常保守丹田之阳精,不使外泄,积之既久,用身中真火锻炼,使精化为气,气化为神,神化为虚,而证道矣

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    一贯天机直讲

    一贯天机直讲
    作者:佚名 类别:道教类

    暂缺《一贯天机直讲》简介

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    列子(附译文)

    列子(附译文)
    作者:列子 类别:道教类

    《列子》又名《冲虚真经》 。是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著,到了汉代出现以后,便尊之为《冲虚真经》,且封列子为冲虚真人,其学说被古人誉为常胜之道。是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍,属于诸子学派著作,是一部智慧之书,它能开启人们心智,给人以启示,给人以智慧。其书默察造化消息之运,发扬黄老之幽隐,简劲宠妙,辞旨纵横,是道家义理不可或缺的部分。 唐天宝元年,唐玄宗下旨设“玄学博士”,诏告《列子》为《冲虚真经》,北宋加封为“至德”,号曰《冲虚至德真经》。列为道教的重要经典之一。

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    修真辩难参证

    修真辩难参证
    作者:刘一明 类别:道教类

    暂缺《修真辩难参证》简介

  4. 4

    关窍要旨

    关窍要旨
    作者:闵一得 类别:道教类

    暂缺《关窍要旨》简介

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    上阳子参同契分章注

    上阳子参同契分章注
    作者:陈致虚 类别:道教类

    暂缺《上阳子参同契分章注》简介

  6. 6

    元气论

    元气论
    作者:张澡 类别:道教类

    暂缺《元气论》简介

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    太乙救苦护身妙经

    太乙救苦护身妙经
    作者:佚名 类别:道教类

    《太一救苦护身妙经》,撰人不详。从内容文字看,盖系隋唐道士所作。收入《正统道藏》洞玄部本文类。经文乃元始天尊演说,宣称太一救苦天尊神通无量,功行无穷。「寻声救苦,应物随机」。世人如遇各种苦难,只须唱呼「太一救苦天尊」之名,念诵圣号。天尊即应化现身,前来救护。

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    道德真经传

    道德真经传
    作者:陆希声 类别:道教类

    《道德真经传》,唐陆希声传。四卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。参校本:无求备斋影印清道光间钱熙祚刊指海本(简称指海本)。是书未标章名。本书现存诸本中,以《道藏》本早出。其注以儒解《老》,以道为体,名为用,仁义为道德。

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    冲虚经

    冲虚经
    作者:列御寇 类别:道教类

    暂缺《冲虚经》简介

  10. 10

    会仙女志

    会仙女志
    作者:郦琥 类别:道教类

    暂缺《会仙女志》简介

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