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道德真经传
作者：陆希声 分类：道教类 状态：连载中 总字数：3.55万字+
最近更新：道德真经传卷之四
《道德真经传》，唐陆希声传。四卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。参校本：无求备斋影印清道光间钱熙祚刊指海本（简称指海本）。是书未标章名。本书现存诸本中,以《道藏》本早出。其注以儒解《老》,以道为体,名为用,仁义为道德。
更新时间：2025-06-26 09:40 立即阅读 -
春梦琐言
作者：佚名 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：0.51万字+
最近更新：正文
《春梦琐言》是明代情色短篇小说，作者不详，卷首有沃焦山人序言。 作品写书生韩仲琏游山水时步入一洞，过洞见一庭院，由丫环引见主人李姐、棠娘。仲琏夜宿不能寐。李姐、棠娘秉灯而入，乃交欢。山鹃叫过屋顶，仲琏警觉，已失两女所在，凭石而坐，置素李，海棠两树间。两女为树精。仲琏怅然题诗而还。情节、人物设置颇类《游仙窟》。《春梦琐言》反映晚明士人在幻境中的婚外恋，视性为美而不是恶。
更新时间：2023-09-01 16:43 立即阅读 -
花影隔帘录
作者：佚名 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：3.28万字+
最近更新：跋
清代文白相间中篇艳情小说。一名《抱影隔帘录》,又名《花影隔帘》。四部。分题“钱塘韩景致瑜楼撰”、“钱塘陈戏春翁阅”、“钱塘王隆愁痴人补阅”、“钱塘魏素珠吹箫媪订阅”。作者生平不详,或非汉人所作。成书于清末。
更新时间：2024-12-27 14:28 立即阅读 -
美妇人
作者：佚名 分类：短篇小说 状态：连载中 总字数：0.95万字+
最近更新：（五）
从前有个少年，姓令狐，名韩樾。家里虽然是做生意的，长得却是眉清目秀，平时也有学人吟诗作词，对弹琴更是有一手。这天他到了京城来游玩，骑着一匹骏马，不知不觉的已到了郊外。
更新时间：2023-09-01 16:36 立即阅读 -
更新时间：2024-12-27 14:11 立即阅读
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玉蟾记
作者：崔象川 分类：长篇小说 状态：连载中 总字数：9.68万字+
最近更新：第五十三回 恬淡人草堂闲话
玉蟾记（又名《十二缘评话》丶《十二缘美女玉蟾缘》丶《十二缘玉蟾记》） 玉蟾记版本：光绪元（１８７５）年重镌本。六卷五十三回。 玉蟾记作者：题“通元子黄石着，钓鳌子校阅，餐霞外史参订，红杏道人校字”。据孙楷第《中国通俗小说书目》，作者为崔象川。 玉蟾记内容：叙述张昆与十二美女铲奸除恶最终完婚的故事。故事背景是明朝嘉靖皇帝在位二十年后，奸相严嵩乱政，忠臣良将纷纷牺牲卫国的故事，全书结构严谨考究，文句平易近人，寓含果报醒世深意于其中，实为一耐人寻味之古典小说佳作也。
更新时间：2021-11-29 20:39 立即阅读 -
九尾龟
作者：张春帆 分类：古典名著 状态：连载中 总字数：75.95万字+
最近更新：第一百九十二回 阻星期曲房惊好梦 行酒令东阁宴嘉宾
《九尾龟》系晚清著名的艳情小说，其内容主要是描写妓院情况与嫖客的狎妓生活，鲁迅先生勾勒有清一代"狭邪小说"的发展脉络，殿后的就是这一部《九尾龟》，可见此书在小说史上有一定地位。曾被胡适称之为“嫖界指南”。在一百九十二回的鸿篇巨制里，作者以酣畅淋漓的笔墨，描写了妓女、流氓、帮闲、腐吏、商贾、戏子等形形色色的人物，叙述了刁妓讹诈、庸臣弄权、官商勾结、公报私仇等奇奇怪怪的事件，深刻刻画了中国近代都市生活的众生相，充分反映了晚清社会政治的黑暗与腐败，具有一定的批判现实意义。
更新时间：2023-09-01 16:33 立即阅读 -
更新时间：2024-05-13 08:59 立即阅读
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西厢记
作者：王实甫 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：4.56万字+
最近更新：第五本·第四折
《崔莺莺待月西厢记》（简称《西厢记》，又称《王西厢》、《北西厢》）是元代王实甫创作杂剧，大约写于元贞、大德年间（1295~1307年）。全剧叙写了书生张生（张君瑞）与相国小姐崔莺莺在仕女红娘的帮助下，冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠，终成眷属的故事。
更新时间：2020-04-05 15:58 立即阅读 -
贪欣误
作者：罗浮散客 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：4.17万字+
《贪欣误》是一部明代短篇小说集，共六回，约五万字。每回演述一个故事，回目前标出主人公的名字。除第6回外，均为该代题材，劝人行孝，行侠仗义，自由择配等。此书对了解明代市井生活有认识价值。该书主旨在劝诫世人勿行不义，勿贪财恋色，并对仗义任侠者予以褒奖。该书叙述市民生活生动细腻，人物形象鲜明，但多数未能脱出因果报应的窠臼。
更新时间：2022-12-02 17:40 立即阅读 -
风尘侠隐鹰爪王
作者：郑证因 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：117.74万字+
最近更新：第一百四十五回 瓦解匪帮鹰爪王重返清风堡
《风尘侠隐鹰爪王》又名《鹰爪王》为清末民初北方武侠小说作家 郑证因 的成名代表作，故事节奏明快，波澜起伏，扣人心弦。主要叙述淮上大侠王道隆（即鹰爪王）与凤尾帮结怨，率领淮阳派及西岳派等侠义道英雄，前往雁荡山分水关十二连环坞（即凤尾帮总舵）拜山的历程。社会动荡时期有志之士行侠仗义逐渐成长为一方豪杰的历程。小说的总体风格偏向于粗犷豪放、刚烈火爆，有一江湖豪杰的英雄气。读来武侠风飒爽，让人酣畅淋漓。
更新时间：2022-12-02 17:47 立即阅读 -
大道真传
作者：魏尧 分类：道教类 状态：已完结 总字数：2.34万字+
最近更新：大道真传
《大道真传》是西蜀魏尧（则之）口述，由浙东陈孟笔录整理而成。《大道真传》所示最详尽处，当为“火候”一事。火候是丹学三大奥秘之一，为秘不轻传的机要，能掌握火候则丹可成，昧于火候万无一成。《大道真传》将火候逐节剖析，井然有序，可循层次而验。《一贯天机直讲·发端》中云：“谨于火候之逐节事条，紊其次第，少隐其义，以便学者自证。”《真传》和《直讲》实相表里，宜互相参照发明。凡《直讲》中未发之“火候逐节”，皆可从《真传》找到答案，故务请学者于两本细细参研。
更新时间：2024-05-13 09:08 立即阅读 -
更新时间：2022-12-07 09:20 立即阅读
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西游记传
作者：杨志和 分类：古典名著 状态：已完结 总字数：6.82万字+
最近更新：附录： 梦斩泾河龙
杨致和《西游记传》和朱鼎臣《唐三藏西游释厄传》，与名著吴承恩《西游记》，都成书于明代。三书关系如何，孰先孰后？是朱本、杨本删节了吴本，抑吴本继承完善了朱、杨两本？学术界至今尚未获得一致的定论。本书适宜于古代小说爱好者阅读，更是小说史研究特别是《西游记》研究工作者的必备资料。
更新时间：2024-12-27 14:31 立即阅读 -
地藏经
作者：释迦牟尼 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：2.07万字+
最近更新：嘱累人天
《地藏菩萨本愿经》（梵文：Kṣitigarbha-bodhisattva-pūrva-praṇidhāna Sūtra，藏文：བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ས་ཡི་སྙིང་པོའི་རྩ་བའི་སྨོན་ལམ་གྱི་མདོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།།），又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》，简称《地藏经》，大乘佛教典，是释迦牟尼佛称扬赞叹地藏菩萨“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”之宏大愿望的经典。明朝莲池祩宏大师，为本经所作的题跋中，称此经由唐代实叉难陀译，而当时明朝流通本，译者多半题为法灯、法炬，此二人的生平及时代皆已不可考。目前的流通本，题为唐朝实叉难陀所译，明朝时则题为法灯、法炬所译，实际上的译者及译出年代不详。
更新时间：2023-01-19 13:42 立即阅读 -
更新时间：2025-04-03 16:10 立即阅读
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续命经
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.03万字+
最近更新：佛说续命经
中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。本经先敬礼观音,祈愿救助娑婆世界重罪者,安著涅槃解脱地。次谓念诵阿弥陀佛、观音、势至等一佛两菩萨名号,可离生死苦,永不入地狱。再次发十愿,均属“风雨顺时行”、“国王寿万岁”之类社会人事方面内容;又发四愿,希眼、耳、口、手不触恶业。最后总发一愿:“总愿当来值弥勒,连臂相将入化城。”本经最初见录于《大周刊定众经目录》,被判为伪经。历代大藏经均未收载,仅存于敦煌遗书中,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。
更新时间：2023-01-19 15:15 立即阅读 -
更新时间：2025-04-03 15:58 立即阅读
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要行舍身经
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.17万字+
最近更新：佛说要行舍身经
全一卷。收于大正藏第八十五册。本经之大意谓，人于临终之际，若能以欢喜之心（心心相续）施舍自身皮肉筋骨于一切有情，则可不堕地狱，天曹地府之罪恶记录亦将随之消失。此经于唐代智升所撰开元释教录中受到严厉批判，被断定为伪经，而反对将之编入大藏经中，然民间普遍信仰流传此经。近代于敦煌发现十余种本经之手抄本，其中以英国学者史坦因（M.A. Stein 1862～1943）所发现者为最优。
更新时间：2023-01-19 15:19 立即阅读 -
漆园指通
作者：净挺 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：4.11万字+
最近更新：漆园指通卷之二
禅宗公案众多，无不以“直指本心”为极则。明末清初的俍亭净挺禅师著有《漆园指通》二卷，以禅宗公案会通《庄子》，从而使《庄子》成为“见性成佛”的典。对当时明朝遗儒流行的庄学思想提出不同的认识,将庄子学术定位为\'释家教外别传\',并以禅学思想全新注解《庄子》,对《庄子》的逍遥游、齐物论、养生主、大宗师等篇章都作了符合禅学思想的新阐释。俍亭净挺同大多数逃禅遗儒不同的是,他在精神上完成了由儒而禅的内在心灵转化,并以禅为生命的最终归宿。这种心路的巨大转变既是世变的‘不得已’所造成的复杂矛盾的心态反映,也是儒释道三教思潮合一倾向在明清学术思想上的反映。
更新时间：2023-01-19 15:21 立即阅读
