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禅真后史
作者：清溪道人 分类：短篇小说 状态：连载中 总字数：25.99万字+
《禅真后史》是《禅真逸史》的续书。《后史》写唐贞末年，上帝为扫除人间暴乱，殄灭妖氛，令已成仙的薛举下凡，降生为人，名瞿琰。瞿琰经仙僧指点，通五经，精武艺。年长后诛异僧、服生番、剿邪魔、败权奸、灭毒疫、赈饥荒、除孽鳄，利物济世，屡立奇勋，历任司理、侍中、大理寺少卿、兵部左侍郎。后随仙僧林澹然修炼，驾云升天。《禅真后史》与《禅真逸史》二书在叙事时间上有联系，部分人物先后承接。但其主要的联系还是在于思想内容方面。清代翻刻的53回本虽为洁本，便于流传，但它将原本中体现“禅真”精神的色戒，以及对封建社会不合理婚姻制度的形象性批判全部删除，有损作者原意。
更新时间：2022-03-15 08:56 立即阅读 -
观音菩萨传奇
作者：曼陀罗室主人 分类：短篇小说 状态：连载中 总字数：10.47万字+
最近更新：第四十回 钓金鳌解除苦难 归南海结束全书
内容据明朝朱鼎臣《南海观音菩萨出身修行传》、清末曼陀罗室主人《观音菩萨传奇》等书改编而成。叙述观音身世、刻苦修行与济世救人的故事。
更新时间：2022-03-15 09:01 立即阅读 -
牛郎织女传
作者：朱名世 分类：短篇小说 状态：连载中 总字数：2.63万字+
【牛郎】 神话人物，由牵牛星座衍化而成。《古诗十九首·迢迢牵牛星》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”说牵牛与织女是对夫妻，却因河汉的阻隔，“盈盈一水间，脉脉不得语。”《荆楚岁时记》说民间传说牛郎与织女每年七月七夕相会一次。《续齐谐记》有：“七月七日，织女渡银河，诸仙悉还宫”，“织女暂诣牵牛”。汉时，已有七夕相会，喜鹊搭桥之说。宋元南戏有《渡天河织女会牛郎》，明代有朱名世《牛郎织女传》小说四卷。清代花部地方戏剧目中，有《天河配》、《牛郎织女》，都说牛郎是凡间一农夫，为商人张有才之弟。因张贪财，与弟牛郎分家时，只分给牛郎一头老牛。此牛原为天上金牛星下凡，教牛郎前往天河（即银河）窃取天孙织女衣裳。
更新时间：2022-03-15 09:03 立即阅读 -
唐钟馗平鬼传
作者： 东山云中道人 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：4.36万字+
最近更新：第十六回
广东凤城五云楼乾隆乙巳五十年（１７８５）年刻本版本。八卷十六回。作者题“东山云中道人编”。主要叙述钟馗冤魂被阎王封为“平鬼大元帅”，荡平诸鬼的故事。书中鬼域影射人间社会，与《斩鬼传》类似。
更新时间：2020-04-06 15:46 立即阅读 -
斯文变相
作者：遁庐 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：3.87万字+
最近更新：第十回
《斯文变相》光绪丙午（１９０６）年乐羣小说社铅印本。共十回。作者署“遁庐着”。主要讲述透过主角冷镜微的经历，讽刺文人官吏的虚伪与腐败。续编未见。
更新时间：2020-04-06 15:37 立即阅读 -
负曝闲谈
作者：遽园 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：9.23万字+
作者蘧园，即欧阳巨源，约1882年生，1907年卒于上海，苏州人。它原名欧阳淦，字钜元，又作钜源。其笔名还包括惜秋、惜秋生，茂苑惜秋生等。《负曝闲谈》是晚清著名谴责小说之一，它以描摹光怪陆离的社会诸相见长，具有鲜明的时代特征和地域色彩。小说所展现的是一个腐败霉烂的社会肌体，一群浑浑噩噩的芸芸众生。小说还以相当篇幅描绘假维新人物招摇撞骗的丑史。《负曝闲谈》还十分注重社会风貌和民俗的描写，展现了带有浓郁的时代气氛的地域风光。小说的文笔劲练、爽健。不足之处是对社会人生发掘不深，写得比较浮光掠影；结构散涣，旋起旋灭，缺少贯串的情节和人物；描写也有夸张失真之处。作者随写随发表，前后脱节之处不少，文字、情节都有因袭模仿前人的痕迹。
更新时间：2022-04-23 18:32 立即阅读
