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热血之花
作者：张恨水 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：7.63万字+
《热血之花》是张恨水作于1932年“一·二八事变”后的北平，开拓了爱国谍战题材的先河。本书描写了两个青年男女为抗日救国而牺牲爱情，甚至生命的感人故事。女主人公舒剑花为获取敌情，忍辱负重与敌周旋，后不幸被捕，为国捐躯。
更新时间：2022-12-02 15:02 立即阅读 -
更新时间：2023-03-09 18:18 立即阅读
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更新时间：2023-03-09 18:20 立即阅读
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更新时间：2023-03-09 18:23 立即阅读
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更新时间：2023-03-09 18:47 立即阅读
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八洞天
作者：笔练阁主人 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：12.04万字+
最近更新：第八卷 醒败类
《八洞天》是清代白话短篇（拟话本）世情小说集，全称《笔炼阁编述八洞天》。题“笔炼阁编述”，自序后署“五色石主人题于笔炼阁”，疑其为徐述夔。成书于清初。每卷写一故事，共八个短篇，多述父子、夫妇、妻妾、嫡庶、兄弟、朋友、主仆之间的家庭与社会生活，以暴露社会黑暗，反映世态炎凉，抨击贪鄙和势利；表现家庭内部的矛盾和争夺。作品虽对封建社会的某些方面有所揭露和批判，但目的是从封建道德出发，惩恶劝善，因此作品中说教颇多，观点不免陈腐。
更新时间：2023-01-19 13:02 立即阅读 -
号声
作者：王统照 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：7.30万字+
最近更新：印空
现代短篇小说集。王统照著。上海复旦书店1928年12月15日初版。收《序》1篇，《车中》、《鬼影》、《“司令”》、《买木柴之一日》、《海浴之后》、《读“易”》、《沉船》、《号声》、《纳尔逊之一课》等短篇小说9篇。首篇《车中》描写3个知识分子，带着各自的忧郁、苦闷和彷徨的心境，在乘车途中“热心辩论着”“改造国家社会的问题”。意外的撞车事故，打破了他们的梦幻，3个人更深地陷入了烦闷、不幸和失望之中。《沉船》中的刘二曾是个勤劳、朴实的农民，他会一点小手艺，由于天灾人祸，无法维持一家人的起码生活，不得不背井离乡，带着妻儿去“闯”关东。一家人乘上日本小火轮，半途遇上了风浪，由于轮船超载，刘二曾一家随同400多难民一起“沉船”丧生。作者曾经谈到“我写那些文字期间，自己的心绪沉郁苦闷也为前此所未有”，因此“与民国十年左右的空想的作品相比虽然是感伤，我却已经切实地尝试到人间的苦味了”(《号声·自序二》)。
更新时间：2023-01-19 13:08 立即阅读 -
更新时间：2023-04-20 09:02 立即阅读
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更新时间：2024-05-13 09:00 立即阅读
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兵法二十四篇
作者：诸葛亮 分类：兵家类 状态：已完结 总字数：0.77万字+
最近更新：将苑之将弊篇
《兵法二十四篇》是重要的蜀汉军事著作之一。原有二十四篇，但现在其中的八务、七戒、六恐、五惧之法现已失传。据说为三国时期蜀汉名相诸葛亮晚年时所著，上面记载了诸葛亮几十年来行军打仗，治国安邦的经验。在五丈原之战中，诸葛亮在死前曾将此书和造用“连弩”之法等毕生所学传授给了姜维，使姜维成为了诸葛亮最有力的继承人。
更新时间：2023-01-19 13:33 立即阅读 -
世说新语(附译文)
作者：刘义庆 分类：中篇小说 状态：已完结 总字数：21.09万字+
最近更新：仇隙
《世说新语》是中国南朝时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事
更新时间：2020-04-10 19:59 立即阅读 -
三厨经
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.22万字+
最近更新：佛说三厨经
佛教经典。著译者不详。述佛临涅槃时说“三厨法”,谓:“第一慈悲自觉自然厨,第二辟支四果声闻无畏厨,第三非有无非(非无)神自然厨。此三厨法者若能诵之,令人不饥,湛然长生。”审其内容,颇似道家辟谷法。经中及附录所载充斥道教因素,故《开元录》将其列入“疑惑再详录”。历代大藏经未收,仅存于敦煌遗书中。后被收入日本《大正藏》第八十五卷。是否伪经尚需研究。
更新时间：2023-01-19 15:00 立即阅读 -
善恶因果经
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.46万字+
最近更新：佛说善恶因果经
亦称《菩萨发愿修行经》、《因果经》。佛教经典。著译者不详。一卷。主要宣扬善恶因果报应的思想。认为人之所以有寿夭、穷通、美丑、智愚,都是由于前世用心不同、造业不同,并详细叙述了各种报应的前因及各种行为将受之后报。最后谓修习此经,可得度苦难。本经最初见录于《大周刊定众经目录》,被判为伪经,故中国历代大藏经未收。但东传日本后影响颇大,有注疏多种。日本《卐字续藏》将本经收编入藏。敦煌遗书亦有收藏,后又被收入日本《大正藏》第八十五卷。
更新时间：2023-01-19 15:02 立即阅读 -
无常三启经
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.13万字+
最近更新：佛说无常三启经
简称《无常经》,亦称《三启经》。佛教经典。唐义净译。一卷。主要内容是佛说世间有生、老、病、死,故不可爱。主旨叫人不要留恋世间,应等观生死。本经在序分前、流通分后各有一长段偈颂,这种组织形式为佛典中所仅见。据《释氏要览》卷下谓,送葬时“可令能者诵《无常经》并伽他,为其祝愿”。故本经当是佛教葬仪所用。为历代大藏经所收,敦煌遗书亦有收藏。敦煌出土后,被日本《大正藏》以“疑似”收入第八十五卷。
更新时间：2023-01-19 15:07 立即阅读 -
新菩萨经
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.05万字+
最近更新：新菩萨经之二
中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。可分为三种不同异本。三种异本结构大体相同,均为劝念佛、预示灾祸、劝写经、说明本经由来等,惟繁简不同。出于河西地区,时代当在晚唐。经中谓今年大熟之时,天降大灾,有十种横死,劝人日念阿弥陀佛一千遍,并传抄本经。不少写卷均有年代题记,大抵为敦煌被吐蕃统治时期,但多用贞元年号。本经历代经录均无著录,历代大藏经亦均不收,仅存于敦煌遗书中。后被收入日本《大正藏》第八十五卷。
更新时间：2023-01-19 15:10 立即阅读 -
征轮侠影
作者：还珠楼主 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：27.12万字+
最近更新：第二四回 板舆就养 慈母喜平安 佳朕纷来 全书得归结
《征轮侠影》其实可算作是言情小说，曾用名《轮蹄》，民国还珠楼主所著，记他与孙经洵的恋爱故事。元荪从小随宦便在外跑，深悉人情，从不自大，饮食起坐俱拉杨成功一起。杨成功先守规矩，自是不肯，经不住再四劝说只得允了。元荪见他人甚精干，言动稳练，相熟以后拿话一套问，才知是个老行伍，某督军还是他的直辖排长，因运气不佳，改业为商数年，大同腾达，某督后任旅长，始往....
更新时间：2022-12-07 10:09 立即阅读 -
盂兰盆经赞述
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.61万字+
最近更新：盂兰盆经赞述
又名《盂兰盆经疏》。佛典注疏。作者不详。一卷。《注进法相宗章疏》、《东域传灯目录》等谓唐慧沼、慧净曾各撰《盂兰盆经赞述》一卷,故疑此《赞述》即其中一人所作。此推断如成立,则此卷是现存关于《盂兰盆经》的最早注疏。首略残,全文基本完整,尾题:“盆经赞述卷一”。另上海图书馆亦收有一号。此卷将《盂兰盆经》分作教起因缘分、圣教所说分及依教奉行分等三分,亦即传统的序分、正宗分、流通分。逐句引用经文,加以简略解说。强调必须对父母行孝,谓“养育之恩,昊天罔极。纵令从地积聚珍宝上至二十八天,悉以施人。所得功德不如供养父母一分功德”。“宁于一日受三百钻以钻其身,不应起一念恶心向于父母”。本文把“盂兰盆”解释为“成(盛)食之器”。谓:“名餐悉俎,在于盆内,奉佛施僧,以救倒悬之苦,故曰‘盆’也。”则对于“盂兰盆”一词的错误解释,由来已久。历代大藏经均未收。日本《大正藏》据P.2269录文收入第八十五卷。
更新时间：2023-01-19 15:27 立即阅读 -
赞禅门诗
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.21万字+
最近更新：赞禅门诗
唐人七言诗。诗后有“丁卯年二月廿三日沙弥明慧记”题款。《全唐诗》未载。诗云:“丈六谁迹(?)三世钦,菩提理绝去来今。欲升彼岸无学道,一切都缘草计心。”应为当时敦煌寺院僧人学禅习作。
更新时间：2023-01-19 15:29 立即阅读 -
更新时间：2023-10-13 13:59 立即阅读
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呼兰河传
作者：萧红 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：10.64万字+
最近更新：尾声
《呼兰河传》是中国作家萧红创作的长篇小说。该作品于1940年9月1日见载于香港《星岛日报》，1940年12月12日，萧红于香港完成《呼兰河传》书稿创作，12月27日全稿连载完。该作品以萧红自己童年生活为线索，把孤独的童年故事串起来，形象地反映出呼兰这座小城当年的社会风貌、人情百态，从而无情地揭露和鞭挞中国几千年的封建陋习在社会形成的毒瘤，以及这毒瘤溃烂漫浸所造成的瘟疫般的灾难。
更新时间：2022-12-07 09:06 立即阅读
