-
闺门秘术
作者:不题撰人 分类:古典名著 状态:已完结 总字数:14.41万字+
《闺门秘术》又名《闺门秘术剑仙传》是一部两性情感小说,作者是(清)不题撰人。成书于清光绪三十三年(1907)。本书讲述落魄文人兆璧、兆琨科考中试,县令夏国华欲将女儿瑶云配兆琨。其子均祥不肖,私自将妹另许叶槐之子叶开泰为妾,瑶云不从。均祥之仆狗儿欲奸瑶云之婢庆喜未逞,反诬庆喜与人通奸,国华怒杖均祥,坚拒叶府婚姻,被陷去职。新县令勾结开泰逼娶瑶云,瑶云携婢出逃,历尽艰辛。后二兆考中状元、探花,群凶伏法,才子佳人终成眷属。
更新时间:2024-12-27 14:09 立即阅读 -
更新时间:2023-03-09 18:08 立即阅读
-
欢喜冤家
作者:西湖渔隐主人 分类:中篇小说 状态:连载中 总字数:13.63万字+
最近更新:第十二回 汪监生贪财娶寡妇
喜冤家:又名《艳镜》、《欢喜奇观》,不题撰人。全书24回,每回演一个故事,集中描写了各种曲折奇异的婚姻悲喜剧,生动展示了明代社会形形色色的人情世态既有对青年男女追求爱情自由所表示的同情;有也有对禁欲主义虚伪性的大胆揭露;还有对女性独立人格及聪明才智的充分肯定。在男女情爱描写过程中小说流露出鲜明的文人和市民趣味与时代审美特征,不免落入俗套。曾在清代被多次禁毁。
更新时间:2024-12-27 14:14 立即阅读 -
度阴宝卷
作者:佚名 分类:短篇小说 状态:已完结 总字数:1.46万字+
最近更新:度阴宝卷
度阴宝卷虽是一本鸾书,但却是一本比较特殊的鸾书,理由是它有独立的宗旨,与立意一致的内容,而且其中所论的又是「度阴」的各种方法以及阐明度阴的意义。我们深感於它的立意正确,且其方法脱却了一般世俗的沿习,而归诸个人之身心的体验行证,破除了向心外求佛的形相与迷信;甚至直下定论曰:「度阴即是度恶。」意谓要达到真正度阴的实效,唯从身心实地的修道行善做起,才有真实的感应。因此,由诸同修共同发起助印,刊行单行本
更新时间:2023-04-20 08:57 立即阅读 -
何仙姑宝卷
作者:佚名 分类:短篇小说 状态:已完结 总字数:1.28万字+
最近更新:吕祖师度何仙姑因果卷(下卷)
一名《吕祖度何仙姑因果宝卷》。清佚名撰。二卷。三万余字。宣讲吕洞宾成仙得道后,赴王母蟠桃圣会,见八仙尚少一女仙,故下凡超度何仙姑。何父逼女儿招夫生子,阻其参禅悟道。历经曲折,何女以其意坚终为吕祖度为神仙。成仙后亦下凡再度其父母,在天堂合家团聚。是书宣神仙道祖事,旨在阐“十磨十难成仙子,不磨不难不成神”,劝诫世人诵经向善,脱尘世苦海,故其现实意义并不大。吕祖、何仙姑“对药”一段,以药喻世警时,精彩独到,耐人寻味,语言精巧。为研究八仙传说提供宝贵资料。有光绪十六年(1890)常州乐善堂刊本,宣统三年(1911)刊本。
更新时间:2023-01-19 13:10 立即阅读 -
坐忘论
作者:司马承祯 分类:道教类 状态:已完结 总字数:0.63万字+
最近更新:得道第七
《坐忘论》是唐代司马承祯(一说赵志坚)创作的道教典籍,《坐忘论》认为,天地间最可宝贵的是生命,生命最可宝贵的是道。 《坐忘论》吸收止观禅定之说,其宗旨就是讲述修道的“阶次”。《坐忘论》分《敬信》、 《断缘》、《收心》、《简事》、《真观》、《泰定》、《得道》7章。另有石刻本神形《坐忘论》。
更新时间:2024-05-13 09:05 立即阅读 -
大成捷要
作者:柳华阴 分类:道教类 状态:已完结 总字数:4.43万字+
最近更新:第三编
此书原为托名诸仙的修道练功的乩降笔记,亦有可能是民国时人精选各种丹经要语汇编而成。后经传抄行于世间。本书流传抄本有二种,一种是嵩山本,藏于河南嵩山崇福宫道人马宇秀处;另一种是崂山本,由王乾一抄自嵩山本,携至东来,藏于山东崂山太清宫。 民国十八年(公元1929年),由辽宁太清宫刊印流传世上。该书是近代修炼者们必读的实用修行手册,在实修实证中具有重要的参考价值。
更新时间:2024-05-13 09:07 立即阅读 -
更新时间:2024-05-13 09:09 立即阅读
-
更新时间:2024-05-13 09:12 立即阅读
-
女子丹经汇编
作者:佚名 分类:道教类 状态:已完结 总字数:17.92万字+
最近更新:观心斋纪闻
“虎”即气,“龙”即神,“真穴”大约在两乳之间。“缚虎归真穴”者,即上阳子陈致虚所云:“女子修仙,必先积气于乳房也。”
更新时间:2024-05-13 09:21 立即阅读 -
法华经
作者:佚名 分类:佛教类 状态:已完结 总字数:9.33万字+
最近更新:卷七·普贤菩萨劝发品
《妙法莲华经》,佛教经典,简称《妙法华经》《法华经》,后秦鸠摩罗什译,共七卷。是天台宗依据的主要经典。此经主要思想是空无相的空性说和《般若》相摄,究竟处的归宿目标与《涅槃》沟通,指归净土、宣扬济世以及陀罗尼咒密护等,可谓集大乘思想之大成。其突出重点在于会三乘方便,入一乘真实。
更新时间:2023-01-19 13:44 立即阅读 -
四时纂要
作者:韩鄂 分类:农家类 状态:已完结 总字数:4.42万字+
最近更新:冬令卷之五终
四时纂要是中国古代的一部农书。唐末或五代初期,韩鄂 (一作韩谔) 撰,仿照《礼记月令》,逐月列举适宜农事。全书5卷。农业技术部分主要引自 《齐民要术》有增益。有茶与雄麻、黍穄间作和人工培育食用菌及植棉技术的记载。
更新时间:2025-04-03 16:10 立即阅读 -
泰西水法
作者:熊三拔 分类:农家类 状态:已完结 总字数:2.32万字+
最近更新:泰西水法卷六
《泰西水法》是明代科学家徐光启和意大利耶稣教会士熊三拔合作译著的、介绍西方先进水利技术的专著。成书于明万历四十年(1612年),共6卷。
更新时间:2025-04-03 16:10 立即阅读 -
田家五行
作者:娄元礼 分类:农家类 状态:已完结 总字数:0.74万字+
最近更新:地理类
《田家五行》这本书是作者入吴之后所作,所以书中所述都是吴中的情形。书分上、中、下三卷,每卷分为若干类。上卷自“正月类”至“十二月类”,每月都按日序记载占候;中卷是天文、地理、草木、鸟兽、鳞鱼等类,大部属于物候性质;下卷是三旬、六甲、气候、涓吉、祥符等类。
更新时间:2025-04-03 16:11 立即阅读 -
翠微北征录
作者:华岳 分类:兵家类 状态:连载中 总字数:5.55万字+
最近更新:卷十二
《翠微先生北征录》又称《华岳翠微先生北征录》、《翠微北征录》,宋代兵书。但是《宋史·艺文志》、省府县忐和《四库全书总目提要》都未著录,直到清代黄虞稷等编《宋史·艺文志补》、《瞿氏铁琴铜剑楼藏书目录》始见著录。清嘉庆五年庚申(1800年)校勘学家顾广圻在为本书写的跋文中说:此书“世鲜传者,得观于读未见书斋楮墨间,古香喷溢,三数百年物也。令人于肃然起敬中仍爱玩不忍释手。”说明本书被淹没三、四百年。此书遭此厄运大概与作者的身世有关。
更新时间:2022-04-02 09:42 立即阅读 -
更新时间:2025-04-03 15:58 立即阅读
-
农桑辑要
作者:司农司 分类:农家类 状态:已完结 总字数:6.41万字+
最近更新:农桑辑要卷七 孶畜【禽鱼及嵗用杂事附】
《农桑辑要》是元朝司农司撰写的一部农业科学著作。中国元代初年司农司编纂的综合性农书。成书于至元十年(1273)。其时元已灭金,尚未并宋。正值黄河流域多年战乱、生产凋敝之际,此书编成后颁发各地作为指导农业生产之用。 [1] 孟祺、畅师文、苗好谦等参加编写及修订补充,成书于至元十年 (1273年)。选辑古代至元初农书的有关内容,对13世纪以前的农耕技术经验加以系统总结研究。全书7卷,包括典训、耕垦、播种、栽桑、养蚕、瓜菜、果实、竹木、药草、孳畜等10部分,分别叙述我国古代有关农业的传统习惯和重农言论,以及各种作物的栽培,家畜、家禽的饲养等技术。
更新时间:2025-04-03 15:59 立即阅读 -
中庸
作者:子思 分类:四书类 状态:已完结 总字数:1.93万字+
最近更新:第三十三章
中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著,是儒家经典之一。将“中庸”是道德行为的最高标准,把“诚”看成是世界的本体,认为“至诚”则达到人生的最高境界,并提出“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的学习过程和认识方法。
更新时间:2020-06-14 13:04 立即阅读 -
金有陀罗尼经
作者:佚名 分类:佛教类 状态:已完结 总字数:0.15万字+
最近更新:金有陀罗尼经
密教经典。译者不详。一卷。谓天帝百施与阿修罗战斗,负于阿修罗之幻惑咒术及药力,于是向佛求教,佛授以“金有大明咒”,称能持诵者可克敌制胜,不惧水火刀药,摧毁幻惑等,并授予作法、念诵法。本经历代经录均未著录,历代大藏经亦未收入,仅存于敦煌遗书中。后被日本《大正藏》收入第八十五卷。
更新时间:2023-01-20 14:06 立即阅读 -
太公金匮
作者:吕尚 分类:兵家类 状态:已完结 总字数:0.37万字+
最近更新:太公金匮
《太公金匮》,作者姜太公。是中国古代先秦时期著名的典籍《太公》的要言部分。 与《太公阴谋》、《太公兵法》,合称《太公》。西汉国家藏书目录《汉书·艺文志》曾有著录日:“《太公》237篇,《谋》81篇,《言》71篇,《兵》85篇。
更新时间:2023-10-13 13:48 立即阅读