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比目鱼
作者：李渔 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：4.39万字+
最近更新：第十六回 谭官人报恩雪耻 慕介容招隐埋名
戏剧小说。全书共十六回。清李渔撰。该书分为两部分，前七回为《戏中戏》，后九回为《比目鱼》。演绎谭楚玉和刘藐姑的爱情故事。
更新时间：2024-12-27 14:11 立即阅读 -
中山狼传(附译文)
作者：马中锡 分类：短篇小说 状态：连载中 总字数：0.40万字+
最近更新：中山狼传
中山狼传据古代民间传说改编。故事鞭笞了一切忘恩负义的无耻之徒，是谓“中山狼”；而“东郭先生”，则是迂腐懦弱的无能者。情节曲折，文字简洁，富有哲理。作者：《中山狼传》，明《合刻三志》称作者为唐人姚合，明《古今说海》署作者为宋人谢良，清初《明文英华》认作者为明人马中锡。清康熙时贯棠刊刻马中锡《东田文集》第三卷中亦收录此文。推测是马中锡依据前人作品改写而成。
更新时间：2020-04-05 14:25 立即阅读 -
幻中游
作者：烟霞主人 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：5.80万字+
最近更新：第十八回 建奇功全家受荣华
《幻中游》是清代白话长篇才子佳人小说， 一名《幻中游醒世奇观》，四卷十八回。题“步月斋主人编次”，内封题“烟霞主人编述”。作者真实姓名与生平事迹不详。成书于清乾隆年间。
更新时间：2022-08-04 11:44 立即阅读 -
更新时间：2022-12-07 18:13 立即阅读
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更新时间：2022-12-07 18:16 立即阅读
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阿弥陀经
作者：释迦牟尼 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.24万字+
最近更新：原文
佛教经典。亦称《小无量寿经》，简称《小经》。与《无量寿经》、《观无量寿经》合称净土三经。一般认为在1～2世纪印度贵霜王朝时期已流行于犍陀罗地区。《阿弥陀经》是释迦牟尼佛在憍萨罗国舍卫城的南方祇园精舍，与长老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩萨以及诸多佛弟子而说的经典。
更新时间：2020-04-13 13:13 立即阅读 -
中论
作者：徐干 分类：佛教类 状态：连载中 总字数：3.50万字+
最近更新：补遗两篇·制役
是一部政论性著作，其意旨：“大都阐发义理，原本经训，而归之于圣贤之道。” 的思想，对后来大乘佛学的发展有很大影响。在印度，此论经过几代传承，形成与瑜伽行派相对立的一大学派——中观派。
更新时间：2020-06-14 14:02 立即阅读 -
云仙杂记
作者：冯贽 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：2.53万字+
最近更新：卷十
五代时一部记录异闻的古小说集，内容比较杂乱，主要是有关唐五代时一些名士、隐者和乡绅、显贵之流的逸闻轶事，为文学、历史研究提供了一些史料。
更新时间：2022-12-08 20:33 立即阅读 -
稽神录
作者：徐铉 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：5.65万字+
最近更新：再补
《稽神录》是一部宋代志怪小说集，共六卷。徐铉撰。徐铉自序，称“自乙未岁(935年)至乙卯(955年)，凡二十年”撰作此书（见晁公武《郡斋读书志》）。则此书为入宋以前所作，全部收入《太平广记》。此书大多写鬼神怪异和因果报应故事。
更新时间：2022-12-08 20:36 立即阅读 -
桃花扇
作者：孔尚任 分类：中篇小说 状态：已完结 总字数：9.96万字+
最近更新：第四十出 入道
《桃花扇》是清初戏剧作家孔尚任经十余年苦心创作，三易其稿写出的一部传奇剧本，历来受到读者的好评。近代戏剧家欧阳予倩对《桃花扇》情有独钟，曾分别在话剧、京剧、电影等领域涉猎过这一题材。剧情以明代才子侯方域来江南创“复社”邂逅秦淮歌妓李香君，两人陷入爱河并赠题诗扇为主线，揭露了魏忠贤的亲信阮大铖陷害侯方域，并强将李香君许配他人，不从而撞头欲自尽血溅诗扇，侯方域的朋友杨龙友利用血点在扇中画出一树桃花。南明灭亡后，李香君入山出家。扬州陷落后侯方域逃回寻找李香君，最后也出家学道。桃花扇一剧形象地刻画出明朝灭亡前统治阶层腐化堕落的状态，是中国传奇剧的典范
更新时间：2020-10-07 20:34 立即阅读 -
测字秘牒
作者：程省 分类：术数类 状态：已完结 总字数：2.72万字+
最近更新：卷七 至理测法
《测字秘牒》是一部专门描述古代测字术的参以阴阳、五行、六神、八卦等古代学说阐述测字方术的专书，非常具有代表性。
更新时间：2023-10-13 13:11 立即阅读 -
吴江雪
作者：吴中佩蘅子 分类：短篇小说 状态：连载中 总字数：7.43万字+
最近更新：第二十四回 江潮联捷朝天 圣旨恩荣归娶
《吴江雪》是明末清初佩蘅子撰长篇才子佳人小说，4卷，20回。成书于清康熙四年（1665）。 小说写才貌双全的苏州秀才江潮巧遇官府小姐吴媛，在吴媛奶妈雪婆的帮助下，终于结为夫妻的曲折故事。《吴江雪》即分别取三位主人公吴媛、江潮和雪婆的姓氏而成。该书情节虽不脱佳人才子、离合悲欢之故套，然结构文辞俱佳。尤其是雪婆的形象，在其他小说里，还是不曾出现过的。书中描写琐情细故，通真可喜。
更新时间：2022-09-20 15:06 立即阅读 -
更新时间：2023-10-13 13:07 立即阅读
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梅兰佳话
作者：曹梧冈 分类：长篇小说 状态：连载中 总字数：9.70万字+
最近更新：第四十段 返罗浮妻妾齐美 告终养翁婿同居
《梅兰佳话》是清代曹梧冈撰长篇小说，成书时间是道光十年（1830），全书四十段。 《梅兰佳话》讲述了梅、兰两家交好，梅家公子雪香和兰家女儿猗猗受父母之命，订立婚盟，后兰家迁走，十余年不通音信，致使奸人作梗，破二人婚姻，虽经重重阻挠，但两家最终消除误会，重结秦晋之好。另外，故事还穿插了名妓桂月香与梅雪香的爱情纠葛，最终“一美双艳”，夫妻团圆。小说追寻《红楼梦》余绪，呈现才情化倾向，文辞华美，格调雅正，不断有诗词唱和，简札传书。诗词曲赋填充其间，虽雕琢痕迹甚重，但也提升了小说的韵味，读之情趣盎然，余香满口。
更新时间：2022-09-20 14:58 立即阅读 -
孝经(附译文)
作者：孔丘 分类：孝经类 状态：连载中 总字数：0.84万字+
最近更新：丧亲
《孝经》中国古代汉族政治伦理著作。儒家十三经之一。传说是孔子作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全书共分18章。
更新时间：2020-06-14 12:59 立即阅读 -
包公案
作者：安遇时等 分类：古典名著 状态：已完结 总字数：17.46万字+
最近更新：第一百则 三宫经
《包公案》又名《龙图公案》，全名为《京本通俗演义包龙图百家公案全传》，又称《龙图神断公案》。公案小说，明代的公案小说，讲述包公破案的故事，是中国古代文学三大公案之一。影响较大。全书十卷，安遇时编。编著者安遇时生平事迹待考。 《包公案》实际上是一部有关包公故事的短篇小说集，每篇写一则包公断案的故事。其内容虽不连贯，但包公形象却贯穿全书。与其他公案小说一样，《包公案》的成书，也是源自民间故事的流传。宋元时代，商业、手工业的发达造成了都市的高度繁荣和城市人口的激增。在工商荟萃、人稠物穰的都市中，为适应日益壮大的市民阶层的文化娱乐需求，一种适合市井平民的“说话”艺术诞生于“瓦肆勾栏”之中。说话艺人敷演的故事被称为“话本”，后经文人整理，这种话本便成为最初的通俗短篇小说了。
更新时间：2020-10-10 17:58 立即阅读 -
广百论疏
作者：文轨 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：3.39万字+
最近更新：广百论疏卷第一
佛典注疏。唐文轨撰。原著十卷。敦煌遗书藏本。现存伯2101号一件,首残尾全,系第一卷,尾题“神龙三年(707)三月僧崇晃写”。本文所疏乃印度提婆著、唐玄奘译《广百论》。据《东域传灯录》、《三论宗章疏》等经录记载,中国僧人曾撰有八种关于《广百论》的疏释,其中文轨著者为十卷,但现仅剩此一卷。文轨曾师承玄奘,并参与玄奘译场,故本疏中当包括有玄奘的某些观点。又本疏几乎全部用因明格式写成,对研究印度因明在中国的流传有一定的资料价值。本书未为中国历代大藏经所收。敦煌出土后,被收入日本《大正藏》第八十五卷。
更新时间：2023-02-16 11:45 立即阅读 -
引凤萧
作者：枫江半云友 分类：短篇小说 状态：连载中 总字数：6.04万字+
最近更新：第十六回 单鞭重系高低角 双桂齐登大小科
全书十六回，有清代刊本。书署“枫江伴云友辑，鹤阜芟俗生阅”，然作者真实姓名与生平事迹皆无可考。书中写主人公自引娶金凤娘为妻，收婢女霞箭为妾，以三人名中各取一字，合为《引凤萧》。本书以才子佳人小说形式，写宋代的历史事件——王安石变法，并表现出作者的政治观点，这在小说中是不多见的。
更新时间：2022-09-20 14:50 立即阅读 -
益部方物略记
作者：宋祁 分类：地理类 状态：已完结 总字数：0.63万字+
最近更新：跋
《益部方物畧记》是宋代文史学家宋祁的作品，编制于嘉祐二年（公元1057年） 。是一本记录剑南地区草朩、药材、鸟兽等物种的书。
更新时间：2023-10-13 12:58 立即阅读 -
华严经义记
作者：慧光 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.09万字+
最近更新：花严经义记卷第一
一卷。北齐释惠光撰。惠光俗姓杨,定州长芦 (今河北省定县) 人。13岁随父入洛阳,归依了佛陀扇多,并由佛陀扇多度他出家。惠光学法专一,擅于独立思考,才学具佳,非常人可比。他出家不久就常为人讲经,有圣沙弥之称。东魏时,他任国僧都。北齐时应召入邺都,住大觉寺,后来就任国统。有“光统律师”之称。一生事佛,以弘扬佛法为己任。生平主要大事有四:第一,参与译经。当时译师有三家,即菩提流支,勒那摩提和佛陀扇多。由于来华僧人各自译经,语言有碍,实难为信众接受。加之,助译者方言各异,以致传述分歧争论不休。惠光以其比较渊博的知识和贯通南北方言的有利条件,列席译场,常常为之沟通,完成译业。第二,从事著述。先后撰有《十地经论疏》,《玄宗论》、《大乘律义章》等书。注解 《华严》、《涅槃》等经。还造有 《四分律疏》,删定了 《羯磨戒本》。可惜,上述付梓之作现存的只有《华严经义记》。是记原本四卷,今唯存卷第一之中段,释光明觉品初章。(现收入《大正藏》第八十五卷),其余都已亡佚了。第三,开创了地论师南道派。勒那摩提初译《十地经论》后,由于在传播过程中的师承不同,故对该经的理解也存在分歧。因此,依地划分成两派,南派以惠光为代表,北派以道宠为代表。惠光不为时尚左右,始终坚持奉行原经主张,即“是说阿黎耶识即是如来藏自性清净心,亦即真如,法性,而为一切法缘起的本源”。经他坚持弘扬,遂使南道派名德辈出,独盛一时。惠光本人也因此被看作是地论师南道派的开创者。第四,是四分律宗的开祖。自北魏道复律师作科文式的《律疏》四卷后,研习律经门径顿开。惠光得助律家口传身授,作《四分律疏》一百二十纸,删定《羯磨戒本》,遂使 《四分律》 日益张大。他开讲律宗,每次常有僧众千人听讲,后世公认他是四分律的开山。弟子道云、道晖、洪理、昙隐,三传至道宣,律宗正式建立。惠光师承佛陀扇多和勒那摩提,尊师重道,研习律宗建树尤为突出。现存 《华严经义记》一卷,“多论文所略者,是知光师乃缀述所闻以补记耳。理尚高华,文存风骨。所存不过七百余言,亦足以为万载宗辖矣。”(大正新修大藏经本《华严经义记》,载《续四库全书提要》第1879页)。该经最常见版本是 《大正藏》等八十五卷。
更新时间：2023-02-16 11:47 立即阅读
