郑戴窃归王氏骨

　　戴敷，筠州邑人也。父为游摘，出入多从焉。后敷学于太学，娶都下酒肆王生女为妇。岁久，父没于道途。敷多与浮薄子出处，耗其家资，装囊尽虚，储无担石。妻为其父夺之以归。敷日夜号泣，妻王氏亦然，誓于父曰：若不从其志，则我身不践他人之庭，愿死以报敷。王氏及卧病，久则沉绵，家人多勉父，使王氏复归于敷。父刚毅狠人也，曰：吾头可断，女不可归。敷因大诟女：汝寡识无知如敷者，冻饿死道路矣。王氏自念不愈，私谓侍儿曰：汝为我报郎，取吾骨归筠，久当与郎共义也。后数日，王氏死。侍儿一日遇敷于道，具述王氏意。敷大伤感，方夜，乃潜往都外，脱衣遗园人，取其骨，自负而归筠。敷后来愈贫无衣食，乃佣于人，嵩船下汴，迤逦至江外，萍寄岳阳，学钓鱼自给。敷怀妻，居常伤感，多独咏齐巳诗曰：

　　谁知远烟浪，多有好思量。

　　于时穷秋木脱，水落湖平，溶溶若万顷寒玉。敷行数里外，隐钧烟波中，亭亭有人，望焉数。日钓无鱼，只见烟波人。岁余则似近，又半岁愈近焉。经月则相去不逾五十步。熟视，乃其妻王氏也。敷号泣，妻亦然，道离索之恨，更旬日不过数步。敷乃题诗于壁曰：

　　湖中烟水平天远，波上佳人恨未休。收拾鸳鸯好归去，满船明月洞庭秋。

　　一日，敷乃别主人，具道其事。主人不甚信，乃遣子与敷，翌日往焉。敷移舟入湖，俄有妇人相近，与敷执手曰：自子持我骨归筠，则随子，以道途间，不欲见子焉。子钓湖上，相望者二载有余，以岁月来合，莫可相近，今其时矣。乃引敷入水中。主人、子大惊而回。后尸出水上。岳阳尉侯谊验覆其尸，闻其事于人。