中吴纪闻

作者：龚明之 分类：地理类 状态：已完结 总字数：5.76万字+

标签： 史部 地理类 宋朝

最近更新：卷第六

《中吴纪闻》，南宋地方风土掌故笔记。六卷。南宋龚明之著。

宋代十八朝艳史演义

作者：李逸侯 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：62.04万字+

标签： 文学 近代小说 中国 言情

最近更新：第一百回 二帝归魂空支残局 三忠殉国结束全书

宋代十八朝艳史演义，原名《宋宫十八朝演义》，后书商更名。100回。李逸侯著、严独鹤评。上海五权书社出版。内页又题“浏阳李逸侯撰 桐乡严独鹤评”；本书从宋太祖出生起，到陆秀夫负末帝赵昺蹈海而死止。作者自谓：叙宋室一代兴亡，凡朝廷大事，宫闱琐闻，皆与正史不甚相远，较诸涂饰附会，流于淫秽者，固稍胜矣。此书与许慕羲《宋宫十八朝演义》并行于世，李本较平实，语言更通俗；许本通篇行文更流畅，情节渲染较精彩。

三辅黄图校证

作者：佚名 分类：地理类 状态：已完结 总字数：6.98万字+

标签： 史部 地理类 六朝

最近更新：后记

《三辅黄图》一书，相传为六朝人撰写，作者姓名佚失。它是研究秦汉历史，特别是研究秦汉长安、咸阳历史地理的可贵资料。

孟郊集

作者：孟郊 分类：诗类 状态：已完结 总字数：4.34万字+

标签： 经部 诗类 唐朝

最近更新：卷十四　哀伤

【孟郊】（７５１—８１４）　唐代诗人。字东野，故又称孟东野。湖州武康 （今浙江德清）人。张籍私谥贞曜先生。早年生活贫困，屡次不第，直到４６岁才中进士。贞元十七年 （８０１） 任溧阳县尉，作诗为乐，不务公事，被罚半俸。５６岁后定居洛阳，任河南水陆转运从事、试协律郎。６０岁辞官。６４岁时郑余庆招任元军参谋、试大理评事，奉邀途中暴病卒命。认为诗歌应“下笔证兴亡，陈辞备风骨”（《读张碧集》），文章乃“贤人之心气也，心气乐，则文章正；心气非，则文章不正”（《送任载齐古二秀才自洞庭游宣城》诗序），“天地入胸臆，吁嗟生风雷。文章得其微，物象由我裁”（《赠郑夫子鲂》），表现他注重创作的精神和力量。以苦吟著称。与贾岛一起被后人认为苦吟诗人的代表。许多诗描写个人的贫病饥寒，多苦语，“郊寒岛瘦”形象地概括了他有别于贾岛的特点。有些诗篇直接描写人民疾苦，揭示社会矛盾，暴露社会黑暗，悲慨深沉。《游子吟》等表现骨肉深情的诗篇真挚晓畅，思深意远，广为传诵。艺术上崇尚奇险，用意深刻，精思苦炼，造语奇警。不蹈袭陈言，吸收乐府民歌的优点，词语晓畅，明白淡素。古拙中见凝练，奇险中显平易。唐人认为他的诗是“元和体”的一种。宋代诗人梅尧臣、谢翱，清代诗人胡天游、江、许承尧等在写作上都受其影响。今传本《孟东野诗集》１０卷，存诗５００多首。

一枕奇

作者：华阳散人 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：5.58万字+

标签： 文学 短篇小说 中国 清朝

最近更新：卷二　四回 举罪废双侠报君恩　化贪痴一门成忠孝

全 称《 拾 珥 楼 新 镌 绣 像 小 说 一 枕 奇》， 牌 记 有“ 粤 东 藏 板”， 题“ 华 阳 散 人 编 辑”，“蚓 天 居 士 批 阅”， 无 序， 无 图。版本广东坊刋本。二卷八回。 此 书 实 为《 鸳 鸯 ?#131; 》 之 离 折 本， 出 自 该 书 的 第 一、二 卷；《 鸳 鸯 针 》 的 另 一 半 离 析 为《 双 剑 雪》。 王 汝 梅 据 清 初 卓 尔 堪 所 辑《 明 遗 民 诗》 卷 14 目 录 作 者 小 传， 推 断 华 阳 散 人 为 丹 徒 人 吴 拱 宸。 吴 拱 辰， 字 襄 宗， 明 崇 祯 间 举 人， 入 清 不 仕， 隐 居 茅 山 终 老。 茅 山 有 华 阳 洞， 故 自 号 华 阳 散 人。 此 本 据 大 连 图 书 馆 藏 本 影 印， 其 中 卷 2 第 4 回 第 19 页 原 缺。 原 书 板 匡 高 190 毫 米， 宽 110 毫 米。 本书为另一明代短篇小说集《鸳鸯针》之前二卷，四回一故事。前四回叙述徐鹏子几经波折高中秀才的故事；后四回叙述时大来得强盗义助高中为官的故事。

富贵

作者：赵树理 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：0.77万字+

标签： 文学 近代小说 中国 民国 社会

最近更新：第七章

赵树理短篇小说，他的小说多以华北农村为背景，反映农村社会的变迁和存在其间的矛盾斗争，塑造农村各式人物的形象，开创的文学“山药蛋派”，成为新中国文学史上最重要、最有影响的文学流派之一。

罗隐诗选

作者：罗隐 分类：诗类 状态：已完结 总字数：3.19万字+

标签： 经部 诗类 唐朝

最近更新：卷十一

【罗隐】（８３３—９０９）　唐代文学家。原名横，字昭谏，号江东生。杭州新城（今浙江桐庐）人。２０岁应进士举，十试不第，遂改名为隐。光启三年（８８７） 入镇海节度使钱镠幕府，曾任钱塘令、节度判官、司勋郎中等职。唐亡，后梁以谏议大夫征隐入朝，不就。其诗文俱佳，以杂文小品成就为高。笔下多讥刺时政、关注民情之作。咸通八年自编所作为《谗书》，收入的小品文都是他的“愤懑不平之言，不遇于当世而无所以泄其怒之所作”（方回《谗书》跋）。罗隐自称意在“警当世而戒将来”（《谗书》序）。其文嬉笑怒骂，涉笔成趣，语言明快犀利，富于艺术性。如《英雄之言》、《说天鸡》、《越妇言》等篇，都是佳作。诗多抒写个人的衰世感伤和写景咏 物之作。亦不乏同情人民，针砭时弊之作，如 《蜂》、《雪》、《西施》等。诗风明白晓畅，通俗易懂。著有诗集《甲乙集》。文集除《谗书》外，另有《两同书》等。清人辑有《罗昭谏集》。

倩女离魂

作者：郑光祖 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：0.69万字+

标签： 文学 短篇小说 中国 元朝

最近更新：第四折

《倩女离魂》（全名《迷青琐倩女离魂》）是郑光祖的代表作。本是出于唐代陈玄祐的传奇小说《离魂记》。宋代人改编为话本，金代人则编为诸宫调。元杂剧初期作家赵公辅有同名剧本，但本剧改动了传奇小说的若干情节，如突出张母的门第观念：“三辈儿不招白衣秀士”，使张倩女和王文举的婚姻得不到最後肯定。这是倩女忧虑的一个重要因素，她忧虑的第二个因素是怕“他得了官别就新婚，剥落呵羞归故里”。封建婚姻筑在“门当户对”的基础上，嫌贫爱富的岳父母，比比皆是，而且高中后抛却原妻的男子也不在少数。这使倩女忧思重重，心神不定，灵魂离开了躯体去追赶情人，表现了她对封建门阀观念的反抗，和对婚姻自主的追求。因此这样的改编实际上又有创造性。 这是一个富于浪漫色彩的爱情故事。郑光祖以优美的文笔，从两个方面叙写了女子在礼教抑制下精神的痛苦。一方面，倩女的魂魄，代表了女性对爱情婚姻的渴望与追求。倩女爱恋的是文举本人，她不在乎有无功名，担心的倒是文举高中后别娶高门。在离魂的状态下，她大胆冲破礼教观念，与心上人私奔，遂了心愿。另一方面，现实中倩女的躯体，则只能承受离愁别恨的熬煎，病体恹恹。当文举中了状元，寄信给张家，说“同小姐一时回家”时，病中的倩女以为文举另娶，悲恸欲绝。显然，既渴求爱情婚姻，又面对礼教禁锢，这便是封建时代女性的的真实处境。她们唯有在非常的情况下，才能挣脱束缚，实现自己的理想。而一旦“灵魂出窍”，精神获得自由，她们便表现得热情似火，敢作敢为。在这里，离开躯体的倩女之魂，寄寓着挣脱礼教枷锁的女性的心态；至于倩女在家中的病躯，那种幽怨悱恻，凄凄楚楚，正体现出礼教禁锢下广大女性的百般无奈。剧中，郑光祖让离魂与躯体有不同表现，这一艺术处理，当给明代汤显祖《牡丹亭》的创作以有益启迪。 《倩女离魂》辞藻俊美，刻划人物细致入微。如第三折： 〔醉春风〕空服遍?面眩药不能痊，知他这腌臜病何日起，要好时直等的见他时，也只为这症候因他上得、得。一会家缥缈呵忘了魂灵，一会家精细呵使着躯壳，一会家混沌呵不知天地。 〔迎仙客〕日长也愁更长，红稀也信尤稀。春归也奄然人未归。我则道相别也数十年，我则道相隔着几万里。为数归期，则那竹院里刻遍琅玕翠。 王国维评说：“此种词如弹丸脱手，后人无能为役。”（《宋元戏曲考·元剧之文章》） 离魂是《离魂记》剧中的主要情节，表现了女主人公张倩女执著的性格，也表现了她追求爱情、追求幸福婚姻的强烈愿望。这种愿望甚至能使灵魂摆脱受禁锢的躯壳而自由行动，精诚所至，超出人力所及的范围。类似“离魂”型的故事，《太平广记》中记有数则，但都没有《离魂记》写得出色。 郑光祖的《倩女离魂》对这一情节加以充实发展，使故事更为生动，更具艺术力量。他把倩女的躯壳和灵魂，分别作了比较细致的描写；一方面，灵魂离躯体而去追赶心爱的人，尽管经受了月夜追船的心惊胆颤的场面，经受了王文举对她的责难，始终不改初衷，坚持著“我本真情”，“做著不拍”，终于遂了心愿；另一方面，躯体却卧在床，恨绵绵，思切切，经受折磨。这样对比的描写，也就增强了作品的艺术力量。

菊芬

作者：蒋光慈 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：2.30万字+

标签： 文学 近代小说 中国 民国 社会

最近更新：第六章

《 菊芬》本书讲述了姐妹俩梅英、菊芬因为读了革命文学家江霞的进步文章而受到革命的鼓舞，决定逃出家庭的桎梏，在外面闯荡革命，在同江霞认识之后，更激起了两人革命的热情，使她们可以毫不畏惧的为革命牺牲生命。

痴人说梦记

作者：旅生 分类：中篇小说 状态：已完结 总字数：12.56万字+

标签： 文学 中篇小说 中国 清朝

最近更新：第三十回　归海岛小庆团圆　梦中华大开世界

小说旨在探索改造中国之路，以人物宁孙谋、魏淡然影射康有为、梁启超，黎浪夫影射孙中山；小说主人公贾希仙则是作者虚构的理想人物，以贾希仙开辟仙人岛的成功反衬宁、魏变法和黎浪夫革命的失败，岛主叫做公仆，设上、下议院，岛民皆享有平等自由的权利，这是晚清时代人们所构想的资本主义蓝图。小说带有浓厚的空想性质，流露了对现实中国的悲观心理，首、中、尾3个梦相贯串，暗示作者对中国之命运的思考。

东度记

作者：方汝浩 分类：古典名著 状态：已完结 总字数：46.40万字+

标签： 文学 古典名著 中国 明朝

最近更新：第一百回 东度僧善功圆满　西域岭佛祖还空

《东度记》又名《扫魅敦伦东度记》，是由方汝浩编写的书籍。明代小说。作者方汝浩，生卒及生平事迹不详。书叙达摩老祖由南印度出发，自西而东，经东印度国，再往震旦国阐化历程。作者塑造了一大批千奇百怪的妖魔形象，他们有的是人，像酒色财气四魔，本是巨鼍巫师的徒弟；有的是人的心理幻化，他们给社会带来各种危害，诸如兄弟不和、夫妻失睦等，皆有他们拨弄而成，而与达摩老祖和不如密多尊者始终作对。小说虽极写神怪妖魔，光怪陆离，虚幻神奇，但却揭露了明末社会和家庭的各种矛盾，真是的描绘出一副封建末世社会全面崩溃的画面，别具一格。

禅林类聚

作者：道泰 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：18.10万字+

标签： 子部 佛教类 元朝

最近更新：卷第二十

凡二十卷。元代道泰、智境编。收于卍续藏第一一七册。本书系就诸祖语录、传灯录等，收集禅家诸师之机缘语要而成，内容包括帝王、宰臣、儒士、佛祖、法身、佛像、伽蓝、殿堂、塔庙、丈室、门户、禅定、经教、尼女、戒律、礼拜、缘化、神异、问疾、服饰、法器、斋粥、香灯、狮子像、龟鱼等一○二类。其中有关禅家之示众、师家与学人之问答商量、参究之问话、禅家之行实等收录最多，亦散见释尊行迹、佛弟子之问法、印度诸师之议论问答等。

正法眼藏

作者：大慧宗杲 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：12.14万字+

标签： 子部 佛教类 宋朝

最近更新：卷第三之下

凡六卷。宋代大慧宗杲（1089～1163）撰。收于卍续藏第一一八册。为古尊宿之机缘法语集，总计百余篇，并附撰者之短评。宗杲于南宋绍兴十一年（1141）因罪迁居衡阳，其间与诸方大德往来酬酢之法语，为侍者冲密慧然随手抄录，于绍兴十七年编录而成，寻即刊行。俗称大慧正法眼藏。明万历四十四年（1616），普善庵沙门慧悦及居士春门徐弘泽等，附圆澄及李日华之序，另加宗杲之答张子韶侍郎书，而加以重刻。

绘芳录

作者：竹秋氏 分类：长篇小说 状态：已完结 总字数：138.02万字+

标签： 文学 长篇小说 中国 清朝 艳情

最近更新：第八十回 演梨园绣闼庆生辰 开家宴留春献祥瑞

叙述金陵名士祝柏青爱恋名妓聂慧珠的故事。本书属狭邪小说，写朝廷重臣不以娶妓为辱，文笔流畅，艳而不秽，颇具特色。惜头绪繁杂，失色不少。

圣箭堂述古

作者：为霖道霈 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：2.39万字+

标签： 子部 佛教类 明朝

最近更新：圣箭堂述古

全一卷。明代僧为霖道霈（1615～1702）编。收于卍续藏第一二七册。内容收录行止殊异、履践严明，足为后世学人楷模之古圣先贤事迹，及理致精深、谆谆教诫，足以针砭末法时弊之经传著述，包括僧堂记、大般若经、宏智正觉、云门匡真、罗湖野录、菩提达磨、息心铭等三十二项，一一予以阐论比评。三十二项中，道霈以所获文献之先后编集成书，而未依时代古今之次序列述。

贞观政要(附译文)

作者：吴兢 分类：杂史类 状态：已完结 总字数：21.66万字+

标签： 史部 杂史类 唐朝

最近更新：卷十·论慎终

唐代史学家吴兢著的一部政论性史书。全书十卷四十篇，分类编辑了唐太宗在位的二十三年中，与魏征、房玄龄、杜如晦等大臣在治政时的问题，大臣们的争议、劝谏、奏议等，以规范君臣思想道德和治同军政思想，此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。它是中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的集大成。

范子计然

作者：范蠡 分类：兵家类 状态：已完结 总字数：0.66万字+

标签： 子部 兵家类 越国

最近更新：范子计然

《范子计然》据传是春秋时代范蠡所著。 范蠡（生卒不详），字少伯，楚宛三户（今南阳）人。春秋末期政治家和大商人。范蠡的著作今多已散佚，计有《兵法》及《养鱼经》二书，于《文选》中可略见该二书引句。晋人蔡谟之后因认为“计然”为范蠡著作之书篇名，因此相传有《计然》一书散佚，汉唐、三国等史料多以计然(计倪)为人名，清朝以前多数著述也认为计然为范蠡之师。《范子计然》出自唐马总的《意林》一书，作者并非范蠡。

次柳氏旧闻

作者：李德裕 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：0.50万字+

标签： 文学 短篇小说 中国 唐朝 笔记

最近更新：次柳氏旧闻

《次柳氏旧闻》是唐李德裕撰笔记，书共一卷。经考证，原书久已佚失，惟自记独存，后人因据自记，杂采小说传闻以足成之，而伪称原本。今利用时当有所别择。

春风回梦记

作者：刘云若 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：19.34万字+

标签： 文学 近代小说 中国 言情

最近更新：第八回　千金市骏骨明身世夜月返芳魂 一殡出双棺忏业冤春风回旧梦

小说描写旧家少爷陆惊寰与卖唱女如莲之间的爱情悲剧。如莲为能与陆惊寰结婚，决定先下海到妓院为母亲赚取养老费，再同惊寰结婚。惊寰为尊父命迎娶一位传统女性，但他心里真正爱着的人是如莲。新婚之夜，惊寰来到妓院与如莲幽会，被惊寰表哥若愚发现。为了让惊寰放弃如莲，若愚弄出几条计策让如莲远离惊寰，但若愚却不晓得，他所伤害的如莲，却是他同父异母的妹妹。如莲决定成全惊寰，决定远离他。后来，惊寰得知如莲的一片苦心，决定迎娶她做妻子，但为时已晚，如莲竟因思念惊寰而死。不久，惊寰的妻子也因病故去。伤心欲绝的惊寰只得给如莲和自己的妻子合出了一场大殡……

御制拣魔辨异录

作者：雍正 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：11.18万字+

标签： 子部 佛教类 清朝

最近更新：御制拣魔辨异录卷八

凡八卷。又作拣魔辨异录。清世宗撰，雍正十一年（1733）刊行。收于卍续藏第一一四册。明代临济宗僧汉月法藏撰有‘五宗原’一书，其门人潭吉弘忍亦撰‘五宗救’一书以批驳当时曹洞宗之主张，遂引起当世禅林间之论诤，及至清代，犹有余波。世宗即撰本书，谓法藏、弘忍等人之宗乘主张为邪魔异说，并列举彼等之语录及著作，一一加以驳斥。又指出彼等之传人饮酒食肉、破毁戒律，危害佛教甚钜，必须翦除，故世宗曾以实际行动迫害法藏派之僧徒。