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净名经集解关中疏
作者：道液 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：9.25万字+
最近更新：净名经集解关中疏卷下
凡二卷。唐代道液集。又称关中集解、关中疏、关中钞。收于大正藏第八十五册。系对后秦僧肇之注维摩诘经十卷加以删补之作。上卷初载自序及僧肇维摩诘经序，后注释经题并佛国品至菩萨品等四品，下卷注释文殊师利问疾品以下十品。与注维摩诘经相较，注维摩诘经所揭鸠摩罗什、僧肇、道生三师注解中，本书计删略鸠摩罗什注解约五百条、僧肇注解约三百条、道生注解约四五○条，而新补未收于‘注维摩诘经’中僧睿、天台之解释，以及科节之文，且加入自释之处亦多。
更新时间：2023-02-16 15:00 立即阅读 -
幽梦影
作者：张潮 分类：别集类 状态：已完结 总字数：1.10万字+
最近更新：卷二
本书主要着眼于以优雅的心胸、眼光去发现美的事物，可以说是求美的著作。书中没有强烈的、尖锐的批评，只有不失风度的冷嘲热讽。而这些不平、讽刺，其表现形式也都是温和的。
更新时间：2020-06-07 14:22 立即阅读 -
普贤菩萨行愿王经
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.22万字+
最近更新：普贤菩萨行愿王经
亦称《普贤愿经》。佛教经典。一卷。偈颂体。内容系颂赞普贤菩萨十大行愿:一、敬礼诸佛;二、称赞如来;三、广修供养;四、忏悔业障;五、随喜功德;六、请转法轮;七、请佛住世;八、常随佛学;九、恒顺众生;十、普皆回向。旨在说明必须通过修十大行愿才能证入法界缘起。原为《华严经》的一部分。传统认为,《入法界品》是《华严经》最精华的部分,总摄华严入证因果;此经又是《入法界品》最精华的部分,称此经以十大行愿为所诠,以证入华严法界为旨趣,以利益有情广大意乐为入门,以往生净土为方便。
更新时间：2023-02-16 10:31 立即阅读 -
佛为心王菩萨说投陀经
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.45万字+
最近更新：佛为心王菩萨说投陀经卷上
佛典注疏。惠辩注。一卷。敦煌遗书藏本。是《佛为心王菩萨说投陀经》(又名《心王菩萨说头陀经》)的注释书。正文大字写经文,小字双行夹注写疏释,疏通其“法体性空,空无所有”之理。未见载于中国历代大藏经。敦煌出土后,被收入日本《大正藏》第八十五卷。
更新时间：2023-01-19 15:33 立即阅读 -
田家历
作者：俞宗本 分类：农家类 状态：已完结 总字数：0.06万字+
最近更新：十二月
明代农书。作者或题高濂、或题程羽文,或称俞宗本辑,真正的作者无从考证。本书大约成于明代中叶以后,为月令体裁,每月分列耕种、蚕桑、园艺、畜牧、农产加工、农家副业等项目,但无具体叙述。另外《隋书·经籍志》在五行类中著录有《田家历》一书,共十三卷,作者不明,可能是汉、晋间的著作,原书早佚,与明代的《田家历》是同名异书。
更新时间：2025-04-03 15:56 立即阅读 -
更新时间：2023-10-13 12:36 立即阅读
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小窗幽记
作者：陈继儒 分类：儒家类 状态：已完结 总字数：3.28万字+
最近更新：集韵篇
作者是陈继儒。全书始于醒，终于倩，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。
更新时间：2020-06-04 21:36 立即阅读 -
南北极
作者：穆时英 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：5.11万字+
最近更新：生活在海上的人们
穆时英第一部短篇小说集《南北极》由上海湖风书局初版，其内容反映上流社会和下层社会的两极对立。一年以后，此书改订增补本由上海现代书局重新推出，引起很大的反响。当时的文学评论家们对穆时英描写阶级对立视角的独特、形式的新颖和艺术手腕的巧妙，纷纷给予肯定，并把穆时英视作当年中国文坛的重要收获；据说，当时在上海的大街上，随意迈进一家书店，便会在书架上发现穆时英的小说《南北极》，经常有痴痴迷恋穆时英小说的读者给他来信，甚至有崇拜者专程从千里之外的南洋赶来敲他旧宅的大门。
更新时间：2022-12-14 21:33 立即阅读 -
杀子报
作者：不题撰人 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：4.75万字+
最近更新：第二十回 种善根富贵双全 享高寿祖孙三代
清代白话长篇侠义公案小说。一名清廉访案、杀子报全传。六卷二十回。不题撰人。成书于清光绪二十三年(1897)。
更新时间：2023-02-16 16:25 立即阅读 -
将苑(附译文)
作者：诸葛亮 分类：兵家类 状态：已完结 总字数：2.06万字+
最近更新：卷二·北狄
中国古代一部专门讨论为将之道的军事著作，此书宋代称《将苑》，明代始改称《心书》，如《经籍志》；或《新书》，如陶宗仪《说郛》；也有称《将苑》的，如《百川书志》。《汉魏丛书》虽于书名题作《心书》，而篇章标题中间有《新书》字样。
更新时间：2020-04-25 17:35 立即阅读 -
蜀山剑侠后传
作者：还珠楼主 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：23.84万字+
最近更新：第二〇回 神物喜仙传 好友重逢 同歼大憝 玄功惊魁影 三才并秀 再耀双心
本书前传已五十集，初意物价高昂，书局成本奇重，读者购买力弱，原拟暂时结束。俟将来纸张、印工稍廉，再续后传。不意消息传出，读者函电交驰，多谓拙著篇幅浩长，头绪繁多，如不全部完成，实太可惜云云。家人良友亦以此书曾耗作者廿年心血，中经忧患，备历艰危，断而续者数次，近三年始应正气书局主人陆君宗植之约，再四敦劝，于可能范围内完成全书。虽囊笔三载，砚田未丰，近顷举室南迁，栖迟旅舍，欲谋一椽之借而不可得，幸蒙海内外读者谬赏，神交日众，时复敦勉，今销行由南洋以迄美洲，遽尔中断，认为憾事，平居相对，时以为言；书局方面，劝勉尤殷。于是乃有后集之作。惟是近数月来，迭接海内外读者函电，都千百封，大抵雅爱关切，盛谊勤厚，宏奖过情，愧无以任，每拟匀旬日之功，勉力复谢，无如笔债山积，日草万言，犹不暇接。亲朋音问皆疏，亦由于此。时序殷流，迁延未报，翘首高雯，徒增惭感。兹特附志敬意与感谢之忱于此，仍乞谅其苦衷，时锡周行，以匡不逮，神交千里，企幸易极！
更新时间：2022-12-03 19:38 立即阅读 -
更新时间：2023-10-13 13:43 立即阅读
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杨柳青青
作者：张恨水 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：25.46万字+
《杨柳青青》本书以北京海淀姑娘杨桂枝与青年军官赵自强及官家子弟甘积之三人的爱情纠葛为主线，描绘了一出悲喜剧。歌颂了下层军官和普通民众的忠贞爱国，鞭挞了某些中上层军官和士大夫的自私虚伪，误国欺民。
更新时间：2022-12-02 15:04 立即阅读 -
佛说观无量寿佛经
作者：畺良耶舍 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.91万字+
最近更新：佛说观无量寿佛经
观无量寿经是佛教经典，简称《观经》。与《阿弥陀经》、《无量寿经》合称净土三部经。畺良耶舍译。另有异译一种，已佚。此经进一步发挥了《无量寿经》的净土思想，叙述释迦牟尼佛应韦提希夫人之请，在频婆娑罗宫为信众讲述观想阿弥陀佛的身相和极乐净土庄严的十六种观想方法（十六观）。
更新时间：2022-07-10 13:47 立即阅读 -
汉上易传
作者：朱震 分类：易类 状态：已完结 总字数：22.60万字+
最近更新：跋
汉上易传》，又名《汉上易集传》，南宋朱震撰，宋代集象数易学之大成的解经之作。《汉上易传》，《进表》原作九卷，《直斋书录解题》、《郡斋读书志》皆作十一卷，附《卦图》三卷及《丛说》一卷。朱震以象数易为易学的正统，充分肯定汉易，排斥王弼易学体系。他将程颐易学归于象数系统，自谓该书以程颐《易传》为宗，和会邵雍、张载之易学，兼采汉魏以降诸家易说，“包括异同，补苴罅漏，庶几道离而复合”。全书解说经传皆偏重于象数易，所附《卦图》以四十四幅图解说《易传》文句，《丛说》则是对各家解释经传的评论，亦皆主象数派观点。
更新时间：2024-05-13 08:54 立即阅读 -
更新时间：2023-10-13 13:59 立即阅读
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回向文
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.10万字+
最近更新：回向文
又作回向文、回向偈。乃课诵或法会结束时，将读经之功德回向于自他或死者，使其成佛往生之文。例如法华经化城喻品所载之偈（大九·二四下）：‘愿以此功德，普及于一切；我等与众生，皆共成佛道。’另如唐朝善导之观经玄义分序偈（大三七·二四六上）：‘愿以此功德，平等施一切；同发菩提心，往生安乐国。’皆为一般常唱诵之回向文。回向文除短句外，亦有长文者。
更新时间：2023-02-16 11:53 立即阅读 -
实干家潘永福
作者：赵树理 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：1.61万字+
最近更新：第四章 经营之才
实干家潘永福，赵树理著，发表于《人民文学》1961年4期。取材于真人真事的传记体小说。潘永福是山西沁水县农民出身的干部，参加革命前热心为群众办事，又有熟练的生产技术，深受群众爱戴。参加革命后当了农村干部，始终保持劳动人民本色……
更新时间：2022-12-14 21:22 立即阅读 -
洛阳伽蓝记
作者：杨衒之 分类：地理类 状态：连载中 总字数：3.75万字+
最近更新：卷五
东魏迁都邺城十余年后，抚军司马杨炫之重游洛阳，追记劫前城郊佛寺之盛，概况历史变迁写作的一部集历史、地理、佛教、文学于一身的历史和人物故事类笔记，成书于公元547年（东魏武定五年）。与郦道元的《水经注》、颜之推的《颜氏家训》并称为中国北朝时期的三部杰作。
更新时间：2020-04-19 15:28 立即阅读 -
牛郎织女传
作者：朱名世 分类：短篇小说 状态：连载中 总字数：2.63万字+
【牛郎】 神话人物，由牵牛星座衍化而成。《古诗十九首·迢迢牵牛星》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”说牵牛与织女是对夫妻，却因河汉的阻隔，“盈盈一水间，脉脉不得语。”《荆楚岁时记》说民间传说牛郎与织女每年七月七夕相会一次。《续齐谐记》有：“七月七日，织女渡银河，诸仙悉还宫”，“织女暂诣牵牛”。汉时，已有七夕相会，喜鹊搭桥之说。宋元南戏有《渡天河织女会牛郎》，明代有朱名世《牛郎织女传》小说四卷。清代花部地方戏剧目中，有《天河配》、《牛郎织女》，都说牛郎是凡间一农夫，为商人张有才之弟。因张贪财，与弟牛郎分家时，只分给牛郎一头老牛。此牛原为天上金牛星下凡，教牛郎前往天河（即银河）窃取天孙织女衣裳。
更新时间：2022-03-15 09:03 立即阅读
