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洞玄子(附译文)
作者：佚名 分类：医家类 状态：已完结 总字数：1.33万字+
最近更新：十四、小阴方
《洞玄子》的作者真实姓名和生平年代很难查考，一说洞玄子为唐代道家张鼎之号，其他来源均无从考证。 此书从丹波康赖的《医心方》中籍出，首尾连贯，似为完帙。洞玄子自言曰：“至于玄女之法，传之万古，都具陈其梗概，仍未尽其机微。余每览其条，思补其阙，综习旧仪，纂此新经。”由此可知此书是综合古代房中著作，补缺阐微的，其内容出入于《隋志》、《唐志》所载《素女经》、《玉房秘诀》之间，语言多似元朝人绮语，则可大致推知此书乃唐人所作。 该书十分强调房中气功导引，认为房室之事要循天地之法，遵阴阳之理，方可养性延龄。
更新时间：2024-12-27 13:57 立即阅读 -
兵垒
作者：尹宾商 分类：兵家类 状态：已完结 总字数：7.72万字+
最近更新：兵垒卷七
《兵垒》是明·尹宾商编著的一部子部著作，共七卷，将古代兵法抽象概括为三十六个字，每字都有独立的含义，每字之下引战例加以说明，共引战例三百三十七则。
更新时间：2023-10-13 13:52 立即阅读 -
增广贤文
作者：佚名 分类：儒家类 状态：已完结 总字数：1.07万字+
最近更新：下集
中国古代儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
更新时间：2020-05-31 22:46 立即阅读 -
更新时间：2023-10-13 14:01 立即阅读
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法王经
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.92万字+
最近更新：佛说法王经
全称《蹬刀梯解脱道甘露药流渌泉如来智心造服者除烦恼法王经》,亦称《涅槃般若波罗蜜经》。中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。本经谓虚空藏菩萨与无行菩萨分别向佛求教,如何才能在一千五百年正法灭尽后的五浊恶世中济度众生。佛分别向他们宣说了“真实大乘决定了义”,传授了说体不说相、说义不说文的传教法门。经中吸收了《般若》、《法华》、《维摩》、《华严》、《涅槃》、《起信》等经论的思想。据研究可能产生于华严宗及禅宗北宗盛行的武周时期。本经最初为《大周刊定众经目录》所著录,被判为伪经。历代大藏经未收,仅存于敦煌遗书中,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。
更新时间：2023-02-16 11:05 立即阅读 -
佛说七佛经
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.67万字+
最近更新：佛说七佛经
佛说起佛经是佛教中一部经书的内容。宋中印土沙门法天译佛在祇园，为比丘说七佛氏族名字，及大弟子等。又广说毗婆尸佛降生瑞应，长阿含初大本缘经前分同本。
更新时间：2020-04-05 17:28 立即阅读 -
金有陀罗尼经
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.15万字+
最近更新：金有陀罗尼经
密教经典。译者不详。一卷。谓天帝百施与阿修罗战斗,负于阿修罗之幻惑咒术及药力,于是向佛求教,佛授以“金有大明咒”,称能持诵者可克敌制胜,不惧水火刀药,摧毁幻惑等,并授予作法、念诵法。本经历代经录均未著录,历代大藏经亦未收入,仅存于敦煌遗书中。后被日本《大正藏》收入第八十五卷。
更新时间：2023-01-20 14:06 立即阅读 -
摄大乘论释疏
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：2.64万字+
最近更新：摄大乘论疏卷第七
佛典注疏。作者和卷数不详。敦煌遗书藏本。存斯2747号背面,首残尾存。尾题:“《摄大乘论释疏》卷第五。”现题乃据内容新拟。本书是对世亲著、真谛译《摄大乘论释》的疏释。《摄大乘论释》是世亲对无著著《摄大乘论》的注疏,故本书是为“复疏”。书中的“《论》本云”,指的是《摄大乘论》,而“《释论》云”指的是《摄大乘论释》。释文从《应知依止胜相第一》的《释引正品第三·出世间净章第五》起,至《释差别品第四·相貌章第七》止,主要诠释关键的词句和观点。与该号正面的《摄大乘论释义记第七》体例一致,抄写笔迹相同。研究者或谓原系同一部著作。本疏未为中国历代大藏经所收。敦煌出土后,被收入日本《大正藏》第八十五卷,题作《摄大乘论疏》,但编号误为斯274号。
更新时间：2023-02-16 10:49 立即阅读 -
更新时间：2023-10-13 12:30 立即阅读
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拈八方珠玉集
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：8.71万字+
最近更新：佛鉴佛果正觉佛海拈八方珠玉集下
凡三卷。全称佛鉴佛果正觉佛海拈八方珠玉集。宋代僧祖庆重编，理宗宝祐五年（1257）刊行。收于卍续藏第一一九册。系佛鉴太平慧翘、佛果圜悟克勤、正觉方庵宗显、佛海石溪心月等四人，对禅门八方珠玉集内之古则、公案三一九条，各作拈提，揭示参玄捷径，以开学人正眼。然禅门八方珠玉集今已散佚。
更新时间：2023-02-16 11:31 立即阅读 -
盲派秘典
作者：佚名 分类：术数类 状态：连载中 总字数：4.33万字+
最近更新：附录二 盲人日柱干支神算秘诀
《盲派秘典》承师传，是以五行生克为主，属中原派。由于过去没有正式版本全靠口传心授，所以本典称之为整理本。本着去伪存真的原则，还结合现代社会发展而整理出部分适合现代人运用掌握的诀窍，使得本文内容比原师所传更实用更详尽，发展充实了许多新经验新成果。所以说，《盲派秘典》于盲人算命法却又高于盲人算命术。
更新时间：2021-11-11 14:06 立即阅读 -
增删卜易
作者：野鹤老人 分类：术数类 状态：连载中 总字数：19.44万字+
最近更新：140章、新亡附葬祖墓章
全书以断事情的吉凶成败为基础，理论由浅入深的阐述，对“屡验者存之，不验者删之”。特别是配合大量实占卦例来解说理论，为后世的研究，做了很好的范例性引导，这是其他所有六爻典籍无法比拟之处。此书可以说是六爻预测学的一部扛鼎之作。
更新时间：2021-11-29 13:33 立即阅读 -
五宗原
作者：汉月法藏 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：1.37万字+
最近更新：济宗颂语(附)
全一卷。又作五宗源、五宗元。明代汉月法藏撰。崇祯元年（1538）刊行。今收于卍续藏第一一四册。密云圆悟之法嗣汉月法藏由于反对曹洞宗抹杀五家宗旨，仅单传释迦拈花一事，故评之为室中密授之死法，乃强调自威音王以来，无一言一法非五家宗旨之符印，为纠正曹洞宗之误而着此书。书成之后，其法弟木陈道忞著「五宗辟’，呵骂汉月。其门人潭吉弘忍则撰‘五宗救’非难木陈，极力为师辩护。此外，汉月之师密云圆悟，斥其为名利之徒，撰‘辟妄救略说’十卷。清雍正帝亦著「拣魔辨异录’，破斥潭吉之五宗救。故五宗原遂成为卷起师徒法眷间论争之书，可见明代禅风之一斑。其内容有临济宗、两脉合宗其来有据、云门宗、沩仰宗、法眼宗、曹洞宗、总结、传衣法注等八章，并附录济宗颂语。
更新时间：2023-03-09 16:31 立即阅读 -
草庐经略
作者：佚名 分类：兵家类 状态：连载中 总字数：3.05万字+
最近更新：果断
《草庐经略》是被人誉为中国兵学通论的一部明代兵书，史论结合，以论带史，分门别类地介绍了中国古典兵学的基础理论。
更新时间：2021-12-01 09:07 立即阅读 -
神农本草经
作者：佚名 分类：医家类 状态：已完结 总字数：7.29万字+
最近更新：其它部·彼子
《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，中医四大经典著作之一，作为现存最早的中药学著作约起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书，成书非一时，作者亦非一人，秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著，是对中国中医药的第一次系统总结。其中规定的大部分中药学理论和配伍规则以及提出的“七情和合”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用，是中医药药物学理论发展的源头。神农本草经全书分三卷，载药365种，以三品分类法，分上、中、下三品，文字简练古朴，成为中药理论精髓。
更新时间：2020-04-06 17:26 立即阅读 -
更新时间：2025-04-03 16:10 立即阅读
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太玄经
作者：扬雄 分类：术数类 状态：已完结 总字数：2.42万字+
最近更新：太玄经下
作者：（汉）扬雄撰；（晋）范望注《太玄》，又称《太玄经》、《扬子太玄经》或《玄经》，是西汉学者扬雄的一部著作，用来阐述他的哲学体系和宇宙论。 ... 九州、二十七部、八十一家、七百二十九赞；另有玄首、玄测、玄冲、玄攡、玄错、玄莹、玄数、玄文、玄倪、玄图、玄告10篇。
更新时间：2022-04-02 09:15 立即阅读 -
像法决疑经
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.49万字+
最近更新：佛说像法决疑经
中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。本经谓如来应常施菩萨所问,回答未来像法世界中众生作何福德最为殊胜的问题。认为应修慈悲心,布施贫穷孤老及至饿狗,提出布施更胜于敬佛法僧三宝,为六度之首。经中对像法期中,僧俗人等的造恶及佛法的颓废作出种种预言,谓善必有恶,盛必有衰,虽佛法亦不能免。最后谓未来世四辈弟子能于本经生欢喜心,所得功德无量无边。本经最初见录于《法经录》,被判为伪经,但后世亦有人持不同意见。历代大藏经未收,敦煌遗书有收藏。日本曾据传入的经本收入《卐字续藏》。敦煌出土后,又被收入日本《大正藏》第八十五卷。
更新时间：2023-01-19 15:09 立即阅读 -
更新时间：2025-04-03 15:58 立即阅读
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高王观世音经
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.09万字+
最近更新：佛说高王观世音经
佛教经典。著译者不详。一卷。主要称颂观音菩萨种种威力神通,谓念颂此经可救诸苦厄,火不能伤,刀兵立摧。《大唐内典录》之“感应兴敬录”首次予以著录,谓北魏天平年间(534—537)定州募士孙敬德梦中得沙门传授此经,因诵此经而刀砍不死。《大周刊定众经目录》卷七将此经作为正经收入小乘单译经中,并附注说明理由。《开元录》将此经移入“伪妄乱真录”,认为此经“不因传译”,依例不得入正编。此后中国历代大藏经均未收入。日本《卐字续藏》收有此经,敦煌遗书亦有收藏。
更新时间：2023-01-20 14:04 立即阅读
